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Manifiesto de mujeres populares y diversas: Construyendo cuerpos y territorios sagrados para la vida

Durante los días 14, 15 y 16 de julio, en el municipio de Pueblorrico, Antioquia, El Cinturón Occidental Ambiental (COA), la Corporación Vamos Mujer, la Asociación Subregional de Mujeres del Suroeste (ASUBMUS) y El colectivo de Nuevas Identidades Masculinas (NIM) nos reunimos y dialogamos en un amplio encuentro entre hombres y mujeres, jóvenes, adultas, campesinas, indígenas, urbanas; en el que generamos espacios que permitieron conocer-nos y reconocer-nos desde nuestras múltiples identidades.
Entendemos el territorio como un espacio de construcción colectiva, sagrado para la vida y sobre el cual tenemos derecho a decidir. Defendemos nuestro cuerpo como primer territorio y rechazamos todas las violencias sobre este y sobre nosotras mismas. Nos oponemos a la imposición del modelo extractivista nacional e internacional sobre los territorios, a la privatización del agua, a la mercantilización de la naturaleza, de la vida y el cuerpo de las mujeres, al conflicto armado y a la desigualdad en las condiciones laborales, económicas y sociales, porque destruyen el trabajo histórico de tejedores y tejedoras que han hilado nuestros pueblos diversos.

Reivindicamos el papel de las mujeres en la lucha contra estas amenazas, como guardianas de semillas, productoras, reproductoras y protectoras de la vida, El papel protagónico en la agricultura campesina familiar, en la diversificación de la economía, la transformación de productos y la transmisión de la cultura emancipatoria; aún en condiciones de poco acceso a la tierra y a los recursos y la de falta de autonomía para disponer y decidir sobre ellos.

Denunciamos y rechazamos el sistema patriarcal, colonial y capitalista, que median las relaciones machistas y otras formas de opresión entre géneros y atentan contra nuestras vidas; la dominación y destrucción de la naturaleza, de nuestros ríos y montañas; la violencia sexual, física, verbal, psicológica, económica, patrimonial, reproductiva, laboral e institucional que vulnera nuestro cuerpo y nuestro derecho a una vida digna e imposibilita la construcción de Paz y buen vivir en el territorio.

Exigimos que paren los feminicidios, los abusos hacia las niñas y mujeres, así como todo tipo de expresiones que reproduzcan las violencias naturalizadas e invisibilizadas, en muchos casos, por la cultura y las tradiciones. Afirmamos la soberanía sobre nuestros cuerpos y la libre decisión de la maternidad y la paternidad, así como la libertad de elegir las mujeres y los hombres que somos y queremos ser, sin imposiciones ni cargas morales, religiosas, estéticas y sociales de ningún tipo.

Denunciamos y rechazamos también las afectaciones patriarcales sobre los hombres y sus cuerpos. Las limitaciones y presiones para expresar sus emociones libremente, la expropiación del cuerpo, la negación del autocuidado y el autoreconocimiento, los estereotipos de la masculinidad que los lleva a vulnerarse con violencia física y psicológica.

En ese sentido, es necesario y urgente replantear las relaciones entre mujeres y hombres, así como las masculinidades hegemónicas y los roles asumidos para que predomine el amor a la vida en sus múltiples expresiones. Debemos transformar la educación sexista por una más justa y libertaria, que nos permita ser sujetos del tamaño de nuestros sueños, para lo cual es indispensable renunciar a los privilegios que el patriarcado, el colonialismo y el capitalismo impone a la sociedad, reconocer las opresiones y unirnos en la lucha colectiva. Asumimos entonces una posición activa frente a la dignificación, el empoderamiento de mujeres y hombres, la autonomía y la organización social para construir un Suroeste de Antioquia Sagrado para la Vida, libre de violencias hacia las mujeres y hacia la naturaleza.

encuentro de mujeres

 

Tercera sesión de la Escuela de la Sustentabilidad

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Del 15 al 17 de septiembre se llevará a cabo por tercera vez en este año,  la escuela de la sustentabilidad en el suroeste de Antioquia, un espacio en el que, a través de la educación popular ambiental, nos formamos para defender el territorio, nos encontramos y compartimos saberes, investigamos y leemos nuestro entorno, para hacer de esta, una resistencia de sentires pero también con posturas para debatir en una sociedad compleja y con muchos retos. En esta ocasión nos volveremos a encontrar en el municipio de Támesis y trataremos el tema del Agua, los significados, sentidos y derechos, estudiaremos las formas de privatización del agua locales y regionales en el marco de las políticas globales de desarrollo, las afectaciones que genera el extractivismo al agua, el papel histórico de las mujeres como gestoras del agua y salvaguardas de los territorios, las apuestas regionales para proteger el agua y para conocer y entender los gigantescos vínculos de las comunidades con este elemento sagrado, vivenciaremos con la Asociación de Acueductos Comunitarios de Támesis, Acuatámesis, que le apuesta al manejo comunitario del agua como una alternativa al desarrollo y una propuesta histórica para la construcción de paz. A través de discusiones sobre normatividad de los acueductos comunitarios, la privatización de las aguas vía gestión, la situación actual en la región y un recorrido por uno de los acueductos, Acuatámesis nos enseñará una de las formas de permanecer en el territorio por medio de la autogestión y la organización.

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA SOBRE LOS ACUERDOS MUNICIPALES

Comunicado a la Opinión Pública

 Acuerdos Municipales en el Suroeste de Antioquia

Territorio COA, Junio del 2017

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como proceso de articulación y coordinación de organizaciones sociales, ambientales, indígenas, campesinas, de jóvenes, mujeres y hombres que construimos Territorios sagrado para la Vida en las montañas del Suroeste de Antioquia, saluda y celebra con alegría los recientes acuerdos municipales de Támesis y Jericó, aprobados el 28 de mayo y 7 de junio de 2017 respectivamente, para prohibir la minería metálica en cada uno de estos municipios. El COA reconoce que esta coyuntura obedece a un proceso histórico de organización y reflexión comunitaria frente al actual modelo de desarrollo que amenaza constantemente la vida, el agua y el territorio.

ACUERDO JERICÓ

En relación a estos acontecimientos manifestamos:

  1. El COA celebra el respaldo que los concejos municipales dieron a la voluntad popular, al aprobar los acuerdos municipales. Sin duda, la defensa y construcción de un territorio sagrado para la vida es un esfuerzo de muchos sectores, que confluyen en sentires diversos y acciones conjuntas para que sea la voz y voluntad de las comunidades la que permita garantizar la vida misma y no los intereses corporativos que atestan de beneficios económicos a un porcentaje muy limitado de la población a costa de un futuro incierto para las poblaciones locales. Los Acuerdos Municipales no representan el inicio ni la culminación de un proceso, expresan el rechazo generalizado al modelo extractivo y un horizonte común compartido para construir condiciones de vida digna y de buen vivir en el territorio COA, donde el agua y la vida estén en el centro. Para ello es necesario garantizar la participación, la autonomía, la construcción de planes de vida comunitarios que le den voz a campesinos, indígenas, hombres, mujeres y jóvenes del territorio.
  2. La amenaza del extractivismo, hace más de una década, dio lugar a la creación de un movimiento ambientalista que ha potenciado diversos procesos pedagógicos, de movilización social y que hoy ya están dando sus frutos: Escuelas de la sustentabilidad, foros abiertos, movilizaciones, Travesías por el suroeste, vigilias por la defensa del Territorio, Consejo de Concejales, Cabildos Abiertos, fortalecimiento de las economías indígenas y campesinas, encuentros de jóvenes, mandatos populares, consultas autónomas, planes de vida comunitarios, etc. Sin duda, a este proceso histórico responden los Acuerdos Municipales.
  3.  Desde el surgimiento del Cinturón Occidental Ambiental COA nos hemos reflexionado las diferentes formas de construir procesos políticos, económicos, culturales y sociales, valorando las formas de participación legítima para incidir en acciones jurídicas en defensa de la Vida. En el año 2012, varios municipios del suroeste de Antioquia le apostaron a la implementación de acuerdos municipales. Támesis, Jardín, Urrao, Caicedo, entre otros, emprendieron acciones jurídicas para blindar el territorio de megaproyectos inconsultos que han generado fuertes conflictos sobre la definición de los usos del suelo, la autonomía de las entidades territoriales y la participación social. Pueblorrico en el 2014 promovió dos acuerdos municipales en los que planteaba una declaratoria de actores no gratos y la prohibición del uso del cianuro y el mercurio en su propia jurisdicción, además de apostarle a la consulta popular. Estas propuestas han sido un ejercicio en el que las organizaciones sociales presentaron mandatos populares y fueron acogidos por el concejo y alcaldía municipal de Pueblorrico, enviando un mensaje al país de que las acciones jurídicas deben ser re-significadas, producto de la participación social y política de las organizaciones que habitan el territorio.

Si bien los acuerdos municipales que se firmaron entre el 2012 y 2014 fueron declarados inconstitucionales, la reflexión de las acciones jurídicas como proceso y producto histórico de la movilización social, nos permitirá avanzar fuertemente hacia la construcción de horizontes políticos que fortalezcan procesos sociales, pues toda acción jurídica debe ser defendida en presente y futuro, y para lograrlo, necesitamos que se alimente de voces y sentidos de vida que emerjan del corazón indígena, campesino, de jóvenes, mujeres y hombres.

Resaltamos que nuestro horizonte no es solamente la prohibición de las actividades extractivas que afectan sustancialmente nuestros territorios, propendemos por la construcción de autonomía y formas de vida sustentables que permitan que nuestros territorios indígenas, campesinos, de hombres, mujeres y jóvenes, sean nuestra construcción colectiva de Territorios Sagrados para la Vida.

Logo-COA

TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

 

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Agenda y Recorrido Segunda Travesía por el Suroeste: Un Abrazo a la Montaña

La travesía por el suroeste impulsada por el Cinturón Occidental Ambiental – COA, tiene como propósito la apropiación, valoración y reconocimiento de la Justicia Social y Ambiental para la Construcción de la Paz Territorial a partir de la identificación  de nuestras riquezas naturales y culturales; la socialización, concienciación y denuncia de los conflictos socioambientales; el fortalecimiento de la articulación interna de las organizaciones de base, abordando temas que han sido fundamentales para la resistencia y la construcción del territorio COA  como lo han sido las economías indígenas y campesinas, la educación popular, el patrimonio arqueológico, histórico y cultural, la participación comunitaria y la autonomía territorial, el papel de jóvenes y mujeres en la construcción del territorio, entre otros.

A continuación presentamos un mapa que incluye los puntos del recorrido y los ejes temáticos por municipio y se anexa la agenda la cual estará sujeta a modificación.

Reiteramos la importancia de realizar las preinscripción a partir de las organizaciones y/o coordinadores por municipio, la articulación COA ha definido unos cupos por organizaciones, para mayores informes, comunicarse a los siguientes números:

Támesis: 311 627 99 22   Caramanta: 322 541 47 82   Pueblorrico: 321 702 61 06  

Jericó: 314 632 34 66   Jardín: 311 318 27 06

Correo electrónico: cinturonoccidentalambiental@gmail.com

MAPA RECMAPA-FINAL-MIERCOLES-pag-webORRIDO

AGENDA SEGUNDA TRAVESÍA POR EL SUROESTE: UN ABRAZO A LA MONTAÑA

Justicia Social y Ambiental para la construcción de Paz Territorial

 

Fecha Municipio Actividades
8 de Agosto Jardín 10:00 am Inscripciones

12:30 pm Almuerzo

2:00 pm  Foro: Diversidad y Conservación del Territorio – Auditorio I.E San Antonio

3:00 pm Concentración y Movilización hacia Karmata Rua

5:00 pm llegada a Karmata Rua

6:00 pm Acto de armonización y limpieza de la Travesía

7:00 pm Cena

8:00 pm Acto Cultural

10:00 pm Descanso

9 de Agosto Karmata Rua

Andes

Hispania

Farallones

Hermenegildo Chakiama

6:00 am Alborada

7:00 am Desayuno

8:30 am movilización a Andes

10:00 am Concentración en puente San Juan y Refrigerio

10:30 am Movilización

11:00 am Acto cultural y Político

12:30 pm Salida a Hispania

1:30 pm Concentración y movilización

2:00 pm Acto Político y Cultural – Conversatorio sobre agroquímicos

3:30 pm Salida a Farallones

4:30 pm llegada al Resguardo Indígena Hermenegildo Chakiama e instalación de carpas.

6:00 pm Cena

7:00 pm programación cultural

10 de Agosto Hermengildo Chakiama

Bolombolo

Peñalisa

Tarso

Pueblorrico

6:00 am Alborada

7:00 am Desayuno

8:00 am Salida a Bolombolo

9:00 am Llegada a Bolombolo: Pronuciamientos y Acto Cultural

10:00 am Movilización para Peñalisa

11:30 am Ritual y Armonización Río Cauca y San Juan

12:30 pm Salida a Tarso

1:30 pm almuerzo y acto cultural  Parque Educativo (Presentación audiovisual)

2:30 pm Concentración en el parque educativo y movilización hacia el parque principal.

4:00 pm Salida a Pueblorrico

5:00 pm Concentración en el cementerio de Pueblorrico y movilización

6:00 pm: Actos políticos y culturales en el parque principal

8:00 pm Cena

10:00 pm Descanso

11 de Agosto Pueblorrico

Jericó

5:30 am Alborada

6:30 am Desayuno

8:00 am Caminata por la Trocha y Las Nubes hacia Jericó

11:00 am Inicio exposición fotográfica en Jericó

1:00 pm Almuerzo e instalación

3:00 pm Concentración en la Bomba y movilización

4:00 pm Acto protocolario y actividades culturales en el parque

6:00 pm  Cena

7:00 pm Foro sobre Justicia Social y Ambiental en el Teatro Santa María

22:00 Descanso

 

 

12 de Agosto Jericó

Palo Cabildo

Vereda la Esperanza

Palermo

Támesis

5:00 am Alborada

6:00 am Desayuno

7:00 am Salida para Palo Cabildo

8:30 am Llegada a Palo Cabildo, intervenciones y acto cultural.

9:30 am Desplazamiento a la Vereda La Soledad

10:00 am Caminata para Palermo

1:00 pm Almuerzo en Palermo

2:00 pm Acto Cultural

3:00 pm concentración en el sector La Mesa en Támesis

3:15 Llegada al planchón

3:30 pm Movilización hacia el parque principal de Támesis

4:00 pm Acto Político y Cultural, muestras de semillas, puesto de venta del circuito económico y solidario de Támesis

Convesatorio sobre el agua y justicia hídrica

6:00 pm instalación en el Coliseo municipal, Casa del deporte

7:00 pm Cena

8:00 pm Fogata

10:00 pm Descanso

13 de Agosto Támesis

San Pablo

Rio Conde

Playa Rica

Valparaíso

Marcelino Tascón

Caramanta

5:30 am Alborada

7:00 am Desayuno

8:00 am Salida a San Pablo

9:00 am Llegada a San Pablo

10:00 am Caminata al Río Conde

10:30 am Diálogos sobre el extractivismo: concentración de la tierra, microcentrales, minería, agroindustria.

11:30 am Refrigerio

12:00  Salida a Valparaíso

1:00 pm Almuerzo

2:00 pm acto cultural en Valparaíso

4:00 pm Movilización hasta el Resguardo indígena Marcelino Tascon

4:30 pm Ritual de armonización y mística

6:00 pm Salida para Caramanta

7:00 pm Cena

8:00 Fogata y acto cultural

14 de Agosto Caramanta 6:00 am Alborada.

7:00 am Desayuno.

8:00 – 10:00 am Actividad de evaluación.

9:00 am instalación Mercados Campesinos.

10:00 am concentración y movilización.

11:00 am Concentración parque principal.

1:00 pm Almuerzo.

2:00 pm Clausura.


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Coadyuvancia del COA en la Demanda al Plan Nacional de Desarrollo

Durante el 2015, en coordinación con la Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular, el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo y el Polo Democrático, presentamos la siguiente intervención para la demanda al Plan Nacional de Desarrollo “Todos por un Nuevo País” del actual gobierno del presidente Juan Manuel Santos 2014 – 2018.

Intervención Cinturón Occidental Ambiental COA

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida

Demanda Plan Nacional de Desarrollo 2014 – 2018

De acuerdo a la Ley 1753 de 2015, por medio del cual se expide el Plan Nacional de Desarrollo 2014 – 2018 “Todos por un Nuevo País”, consideramos que los artículos 49, 50, 51 y 52, afectan gravemente la autonomía de las entidades territoriales, la participación política y democrática, la diversidad étnica y cultural, y el derecho de las comunidades a participar en las decisiones que las afecte:

El suroeste antioqueño es una subregión montañosa andina conformada por 23 pequeños municipios anclados sobre los 3 pisos térmicos, unos sobre la vertiente oriental del ramal principal de la cordillera occidental en límites con el departamento del Chocó y en un ramal secundario de la misma cordillera, y otros en la vertiente occidental de la cordillera central, conformando así un tramo del cañón del río Cauca, el segundo río más importante de nuestro país. La economía de esta región, a pesar de sus crisis y conflictos por la tenencia de la tierra en manos de terratenientes desde sus inicios, quienes son dueños del mayor porcentaje del territorio, dedicándolo a la ganadería extensiva, cítricos y áreas de recreo principalmente, sigue sustentada por una economía de subsistencia, donde predomina el cultivo del café, que ha posibilitado en algunas épocas de bonanza, mejores niveles de vida, pero también mayor vulnerabilidad.

Hoy en día este territorio de nueve municipios se encuentra habitado por 114.926 personas (Censo DANE 2009), en una superficie de 1.538,42 Km2 (153.842 hectáreas). En el territorio también conviven 5 asentamientos de la etnia embera Chamí, desde mediados del siglo XVI, provenientes del Chocó y Risaralda, en un proceso de constante movilidad, dado en parte por sus características de sobrevivencia (caza y pesca) y por la persistente presión colonizadora que ya desde la época de la colonia tuvieron que enfrentar de manera permanente. Los Resguardos asentados son Miguel Cértiga (Támesis), Bernardino Panchí (Pueblorrico), Marcelino Tascón (Valparaíso), Karmatarua (Jardín) y Hermenegildo Chakiama (Ciudad Bolívar).

El Suroeste de Antioquia, que históricamente ha construido su vocación económica a partir de prácticas agrícolas y pecuarias, sustentado las economías indígenas y campesinas de la región, garantizando ejercicios de autonomía y soberanía alimentaria, está siendo amenazado por una inminente transformación impuesta por proyectos minero-energéticos, quienes se sustentan en las declaratorias de utilidad pública e interés social, lo que generaría alteraciones socio-culturales, pues toda relación con la tierra configura diversas relaciones sociales que son parte fundamental de costumbres e identidades culturales.

Forzar cambios arbitrarios de la vocación económica de un Terrritorio genera múltiples conflictos socio-ambientales, que en vez de unir a las comunidades y centrar sus fuerzas en la construcción de proyectos de vida, se impone, alterando sus propias dinámicas organizativas, pasando por encima de las autonomía de las entidades territoriales, la participación política y democrática, la diversidad étnica y cultural, generando desplazamiento poblacional y desintegración territorial, todo en complicidad con las declaratorias de utilidad pública e interés social.

Frente a esta situación, nos preguntamos ¿Desde dónde se construye el significado de  Utilidad Pública y el Interés Social para los colombianos? ¿Para qué? ¿A quiénes beneficia la Utilidad Pública y el Interés Social? ¿Por qué se realizan esas declaratorias de Utilidad Pública e Interés Social sin consultar a las comunidades?

Nosotros, el Cinturón Occidental Ambiental[1], como articulación de organizaciones del Suroeste de Antioquia, estamos construyendo nuestros propios proyectos de vida ¿Por qué no consideran importantes estas propuestas comunitarias que son prioritarias para nuestra existencia y permanencia en los territorios,  propuestas que fueron construidas a partir de nuestra historia, el territorio y  la tradición? Es allí donde plasmamos nuestras prioridades, pero estas propuestas construidas para una vida digna, son ignoradas, pisoteadas, desterradas y desaparecidas por un gobierno y unas políticas arbitrarias que surgen a partir de decisiones despóticas, no consultadas, y nefastas para nuestros territorios.

De esta manera exigimos que Colombia, como Estado Social de Derecho, como lo establece el preámbulo de la constitución política de Colombia, en el que se señala que EL PUEBLO DE COLOMBIA:

En ejercicio de su poder soberano (…), y con el fin de fortalecer la unidad de la nación y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que garantice un orden político, económico y justo (…)

Colombia, como Estado Social de Derecho (…) con Autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto a la dignidad humana (…) y en la prevalencia del interés general (art. 1, CN), consideramos que los artículos 49 de la ley 1753 de 2015, sobre el Sistema Nacional de Proyectos de Interés Nacional y Estratégico, conjuntamente con los artículos 50, 51, 52, 53, atentan  contra la Autonomía de las Entidades Territoriales, la participación ciudadana, la diversidad étnica y cultural y el interés general.

Frente a la Autonomía de las Entidades Territoriales, los Concejos y Alcaldías Municipales, son quienes conocen con más profundidad la necesidades propias del Territorio, bajo esta premisa, son autoridades competentes para definir los usos del suelo de acuerdo a las dinámica culturales y ambientales(arts. 311 y 313 CP), de esta manera municipios como Támesis, Jardín, Jericó, y Pueblorrico han promovido acuerdos municipales para rechazar la imposición de megaproyectos declarados de utilidad pública e interés social.

Con la participación ciudadana, componente fundamental en la concepción del Estado Social de Derecho de Colombia, y que encuentra sus fundamentos en la ley 134 de 1994, sobre los mecanismos de participación ciudadana, es fundamental su aplicación para garantizar el respeto a la dignidad humana, porque desde estos mecanismos de participación y con  autodeterminación comunitaria, construimos nuestros proyectos de vida para que justamente sean reconocidos y respetados por la ley.  En el municipio de Pueblorrico Antioquia, estamos definiendo que la Vida, el Agua y el Territorio son Derechos Sagrados que deben primar ante proyectos de utilidad pública e interés social que violentan la participación comunitaria y promueven el despojo. La construcción de estos proyectos comunitarios, que se alimentan  de la diversidad cultural de nuestra región, comunidades indígenas y campesinas, desde su cosmovisión y relación con el campo, definen sus planes de vida para preservar su entorno y su cultura

Hemos insistidos mediante diferentes mecanismos para la participación ciudadana, promover la defensa de derechos fundamentales y colectivos como la Vida, el Agua y el Territorio, pero han sido rechazados sistemáticamente por las instituciones del Estado, lo cual ha atemorizado a concejos, alcaldías y comunidades las amenazas que ha proferido el Gobierno Nacional y la Procuraduría General, de destituir a dignatarios que promuevan la participación ciudadana sobre estos megaproyectos. Desde el año 2012 se inició todo un proceso de participación ciudadana, generando Cabildos Abiertos y propiciando escenarios de discusión con Concejales y Alcaldías municipales en torno a la construcción de mecanismos para la Defensa del Territorio. En este ejercicio, se promovieron Acuerdos Municipales con el propósito de prohibir y restringir la minería para la protección del Territorio. Támesis con el Acuerdo 08 de 2012 del 31 de agosto de 2012 “por medio del cual se crea la protección especial del Territorio y se prohíben algunas prácticas” y con el Acuerdo del municipio de Jardín, 008 del 23 de Noviembre de 2012 “por el cual se crea la protección del territorio en Jardín y se restringen algunas prácticas”, mecanismos que marcaron una pauta trascendental en la discusión en la opinión Pública, posteriormente Urrao y Caicedo realizaron el mismo ejercicio, acciones jurídicas que la gobernación de Antioquia Demandó y el Tribunal Administrativo de Antioquia tumbó.

El 30 de Noviembre de 2014, mediante Cabildo Abierto en el Municipio de Pueblorrico, se presentó un documento político con los siguientes mandatos populares:

PRIMER MANDATO: Declaramos como actores no gratos en Pueblorrico a Anglo Gold Ashanti, Solvista Gold, I´m Gold, Angel Gold, Anglo American Gold, Sociedad Soratama, Mineros de Colombia S.A, Caramanta Conde Mine, y todas aquellas empresas mineras y aliados que pretenden pasar por encima de la autonomía de este Pueblo que hoy reclama Dignidad!

SEGUNDO MANDATO: Prohibir el uso del Cianuro y el Mercurio en el Municipio de Pueblorrico Antioquia para garantizar nuestros derechos fundamentales y sagrados a la Vida, al Agua y al Territorio.

TERCER MANDATO: Convocar a Consulta Popular por la Vida, el Agua y el Territorio. Que la siguiente pregunta se someta a votación popular:

¿Está de acuerdo, sí o no, que en el municipio de Pueblorrico Antioquia, el Derecho a La Vida, al Agua y al Territorio sean declarados Derechos Sagrados, Supremos, Autónomos y Colectivos que están por encima de cualquier proyecto minero, energético, tratados comerciales e industria extractiva?

Con este ejercicio político que presentamos a Concejo y Alcaldía Municipal, por primera vez en la historia de Antioquia, y Tal vez de Colombia, unos mandatos populares fueron acogidos por Concejo y Alcaldía Municipal:

  1. ACUERDO # 013 de 2014:”Por medio del cual se crea la declaratoria de actores no gratos en Pueblorrico con el objeto de reclamar y garantizar la participación ciudadana para la protección de la vida, el agua y el territorio”.

2. ACUERDO # 014 de 2014: “Por medio del cual se prohíbe el uso del cianuro y el mercurio con el objeto de proteger la vida, el agua y el territorio”

La Convocatoria a Consulta Popular se logró, Mediante la Soliciitud del Alcalde el 28 de febrero, con aceptación del Concejo municipal el 8 de Marzo de 2015. Para la fecha del 20 de Abril,  con la sentencia N° S2 – 32 de 2015, el Tribunal Administrativo de Antioquia declara Inconstitucional nuestra convocatoria a Consulta Popular. Por otro lado, la gobernación demandó los acuerdos municipales anteriores y el Tribunal de Antioquia falló e contra.

De esta manera alertamos sobre las implicaciones que pueden generar los artículos 49, 50, 51, 52, 53 de la ley 1753  de 2015, cuando lo que se ve en Colombia es que realmente los mecanismos de participación ciudadana no están aplicando efectivamente, donde los derechos económicos están prevaleciendo sobre derechos fundamentales y el interés general.

En el Suroeste de Antioquia rechazamos las declaratorias arbitrarias  de utilidad pública e interés social, materializadas en los proyectos mineros, energéticos, agroindustria, afianzándose en Tratados de Libre Comercio, rechazamos estas declaratorias de utilidad pública e interés social  porque desconocen  y violentan  nuestra relación histórica y cultural  con el Territorio, nos amenaza con la destrucción de proyectos de vida que han sido construidos en los Territorios, amenazando  nuestra proyección de construir un Territorio Sagrado para la Vida, entendiendo el Territorio como:

Un espacio de construcción colectiva, sagrado para la vida, en el cual se tejen relaciones sociales, culturales, políticas, económicas y ambientales, dando origen a identidades compartidas, constituyendo nuestro patrimonio ambiental, social y cultural en el suroeste antioqueño mediante estrategias de acción regional. El amor a nuestras culturas, a nuestras aguas, a nuestros paisajes, alimentos y formas de vida nos ayudarán a crear conciencia de lo que somos, fortaleciendo potencialidades y alertando de las amenazas que sobre nosotros recaen (COA, 2012).

Alertamos sobre esta gran amenaza, y que se tenga en cuenta la sentencia C 123  en el entendido de que en desarrollo del proceso por medio del cual se autorice la realización de actividades de exploración y explotación minera, las autoridades competentes del nivel nacional deberán acordar con las autoridades territoriales concernidas, las medidas necesarias para la protección del ambiente sano, y en especial, de sus cuencas hídricas, el desarrollo económico, social, cultural de sus comunidades y la salubridad de la población, mediante la aplicación de los principios de coordinación, concurrencia y subsidiariedad previstos en el artículo 288 de la Constitución política”.

Como aún no se han dado las condiciones de acordar en cumplimiento de la Autonomía de las Entidades Territoriales y los principios de Coordinación, Concurrencia y Subsidiariedad, deberían suspender las declaratorias de Utilidad Pública e Interés Social y frenar las actividades actuales que se amparan de esa concepción, hasta que se tenga claridad sobre esos acuerdos entre autoridades centrales y territoriales y la participación comunitaria en la toma de decisiones.

Tanto la anterior sentencia, como los demás proyectos declarados de utilidad pública e interés social en Colombia, serán una farsa si no son construidos con la participación ciudadana, y en el ejercicio de autonomías y participación, los proyectos de  vida comunitario deben ser prioridad fundamental de las comunidades en el principio constitucional de Dignidad Humana como lo señala la corte en su sentencia T 881/02,

 i) Dignidad Humana entendida como autonomía o como posibilidad de diseñar un plan vital y de determinarse según sus características (vivir como quiera) (ii) La dignidad humana entendida como ciertas condiciones materiales concretas de existencia (vivir bien). (iii) la dignidad humana entendida como intangibilidad de los bienes no patrimoniales, integridad física e integridad moral (vivir sin humillaciones).

[1] COA Proceso de Articulación y Coordinación de Organizaciones del Suroeste de Antioquia para la Defensa del Territorio y el Derecho Territorial. Lo componen: Caramanta: Asociación Agropecuaria de Caramanta (ASAP), Trapiche Comunitario Asprosabanal, Trapiche Comuntario las Delicias, Defensores de la Madre Tierra, Asociación de Mujeres, Comité Zonal del corregimiento de Alegrías, Asamblea Municipal Constituyente y Consejo Ciudadano; Támesis: Jóvenes por la Defensa del Territorio (JÓDETE); Comité por la Defensa Ambiental del Territorio  (CODEATE), Comité por la Defensa ambiental de Palermo, Comité por la Defensa Ambiental de San Pablo, Asociación Biabuma, Agrupación de Caminantes (ACATA), Circuito Económico y Solidario de Támesis (Cesta), Asocomunal, Trapiche Comunitario La Mirla y Asociación de Familias Campesinas por un Campo Mejor; Jericó: Veeduría Ciudadana, Acuebuga y Comité por el Futuro de Jericó; Valparaíso: Corporación Valles del Paraíso; Resguardos Indígenas: Marcelino Tascón (Valparaíso), Karmata Rua (Jardín), Bernandino Panchí (Pueblorrico), Miguel Cértiga (Támesis) y Hermenegildo Chakiama (Ciudad Bolívar); Pueblorrico: Comité de Concertación Social: Pueblorrico por la Defensa del Territorio (Asocomunal, Asociación Campesina Comunidad en Acción ACCA, Escuela Campesinas, Cabildo del Adulto Mayor, Grupo Caminantes Huellas, Asociación de Mujeres, Consejo de Cultura, Mesa Ambiental, Telepueblorrico, Periódico La Calle 30, Mesa Ambiental); Ciudad Bolívar: Corregimiento de Farallones; Jardín: Mesa Ambiental.

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COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA: 25 AÑOS DE RESISTENCIA

El Cinturón Occidental Ambiental – COA, proceso de articulación y coordinación de organizaciones del Suroeste de Antioquia que promovemos la defensa del Territorio,  como espacio de construcción colectiva – Sagrado para la Vida – y del Derecho Territorial como patrimonio ambiental, social y cultural, celebra 25 años de resistencia que han alimentado el espíritu de las luchas sociales en Colombia.

Han sido años de esfuerzos y retos que nos ha permitido construir relaciones fraternas en medio  de temores, tensiones y aflicciones, superando des-esperanzas y tropiezos, sensaciones que hemos podido superar  con su acompañamiento y espíritu de lucha, grandeza que hemos cultivado en nuestros corazones y hoy nos permite caminar con firmeza en busca de valores sagrados para La Vida, como la lucha por el Agua, el Territorio, La Autonomía y la Dignidad.

Gracias Censat Agua Viva por alimentar nuestra  lucha!, LA LUCHA por la vida y las condiciones en las queremos vivir, JUNTOS SEGUIREMOS TEJIENDO LA RESISTENCIA…

FELICES 25 AÑOS…

Pendón-Logos