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Sobre la “Audiencia Pública” en Jericó

El pasado 12 de abril en el municipio de Jericó se llevó a cabo una audiencia pública convocada por el Centro Democrático y por una Comisión Accidental del Congreso de la República. Esta audiencia planteó dentro de sus propósitos un diálogo entre varios actores para abordar temas sobre “medio ambiente y desarrollo sostenible en el suroeste antioqueño” y promover una comisión de seguimiento a la “situación minera, social y de planeación del Territorio”.

La convocatoria a esta audiencia sorprendió a varios mandatarios locales y a  organizaciones sociales del suroeste de Antioquia porque aún no quedan claros los propósitos y alcances de esta iniciativa. Es importante tener presente que su convocatoria e implementación se desarrolló en un extraño y confuso contexto que se caracterizó por:

  • La convocatoria del Centro Democrático a la “audiencia pública”.
  • El mensaje en Twitter del Senador Álvaro Uribe Vélez sobre su oposición a proyectos mineros en el suroeste.
  • La presencia de Mario Uribe en la audiencia.
  • La percepción de algunos medios de comunicación al considerar que “el uribismo recarga a los antimineros en el suroeste”.
  • El desconocimiento de las organizaciones sociales y fuerzas vivas del suroeste.

Resulta evidente el protagonismo que asumió el Centro Democrático y el Uribismo en esta “audiencia pública” pero también resulta contradictorio ya que el gobierno de Álvaro Uribe Vélez otorgó alrededor de 11.000 títulos mineros y dejó en trámite otros 7.000 para que fueran legalizados por sus sucesores. Además, la cercanía que ha tenido el Senador Uribe con las empresas trasnacionales mineras. Para la actualidad, en su Plan de Desarrollo el gobierno de Iván Duque profundiza el modelo extractivo en el territorio colombiano.

Valorando lo anterior, las conclusiones del evento fueron resultado del consenso entre las partes de la Comisión Accidental, lo cual no se puede confundir con un proceso de concertación entre los actores en conflicto. Dentro de estas conclusiones (el de las partes) se planteó la conformación de una Comisión Permanente para continuar el debate mediante mesas de trabajo con todos los actores que permitan llevar sus inquietudes a la plenaria del Congreso.

Sin embargo, ¿Cuáles son los propósitos y alcances reales de la audiencia? ¿Se pretende legitimar el “diálogo” y la “concertación” en un contexto impositivo de políticas extractivas? ¿Se le puede llamar “diálogo” a la imposición? ¿Esta audiencia obedece a un cálculo político-electoral para eximir a sus partidos políticos de las responsabilidades que tienen con el modelo extractivo? ¿Será un paso adicional de AngloGold Ashanti para legitimar la solicitud del licenciamiento ambiental ante la ANLA?

Es importante tener presente estas reflexiones porque los conflictos extractivos no son generados exclusivamente por proyectos mineros. Ya el COA en su Mandato Popular “Participación y Autonomía para Resignificar el Ordenamiento Territorial” plantea la necesidad de profundizar el debate frente a proyectos energéticos, agroindustriales y turísticos [extractivos] y redefinir sus usos para su prohibición/restricción, valorando las alternativas y transiciones hacia prácticas más sustentables con la naturaleza mediante procesos de participación social efectiva y afectiva que garanticen el reconocimiento y protección a la tradición campesina, la cultura indígena y las fuentes hídricas.

En la audiencia fue evidente el rechazo de las comunidades a la presencia de la multinacional AngloGold Ashanti, rechazo que ha sido manifiesto de múltiples formas a través de movilizaciones, plantones, travesías, vigilias, acuerdos municipales, mandatos populares, planes de vida y otros mecanismos políticos y jurídicos. Por este motivo, ni el Uribismo ni el Centro Democrático “recargan” la lucha antiminera en el suroeste, todo lo contrario, han profundizado el conflicto mediante sus políticas extractivas. De esta manera el COA, como articulación de procesos de bases indígenas y campesinas, se enfrenta a sus políticas del despojo.

Sobre la Audiencia Pública

Uno de los fundamentos jurídicos que permiten la convocatoria a la audiencia pública, lo encontramos en la ley 489 de 1998, en el Capítulo VIII titulado “Democratización y control social de la administración pública”. En su artículo 32 señala:

  • Democratización de la Administración Pública: Todas las entidades y organismos de la administración pública tienen la obligación de desarrollar su gestión acorde con los principios de democracia participativa y democratización de la gestión pública […].

Según esta ley, el proceso de “democratización” se puede realizar mediante la implementación de una audiencia pública, sin embargo, ¿Cómo entendemos la democratización? ¿Cómo se conecta esta concepción con la audiencia que se desarrolló el 12 de abril en Jericó? ¿Qué es lo público dentro de la audiencia? ¿Cómo actuó el principio de democracia participativa? Teniendo presente estas preguntas, también es importante cuestionar dentro de esta filosofía de democratización ¿Cómo se construyó la audiencia pública? ¿Quiénes la convocaron? ¿Quiénes definieron la agenda? ¿Quiénes conformaron la mesa principal y por qué? ¿Quiénes y cómo definieron los tiempos y el orden de intervención y la distribución del espacio?

Reflexionar estos interrogantes nos permite concluir que “democratización de la audiencia pública” no hubo, no nos convence ese relacionamiento de “estar” y “hablar” como si fueran ejercicios reales y efectivos de participación. Por este  motivo aumenta nuestra preocupación pues se reafirma un rumbo indeterminado de estos espacios que son convocador por  actores que desconocen los procesos reales y eficaces sobre cómo democratizamos la Vida, el Agua y el Territorio en las majestuosas montañas del Cinturón Occidental Ambiental.

Desde nuestra filosofía y prácticas reales, la democratización de la vida la construimos desde la participación social efectiva y afectiva, desde aquellas acciones cotidianas y colectivas, campesinas e indígenas, sociales y ambientales, de mujeres, niños, niñas, jóvenes y hombres que desde el amor, la solidaridad y la autonomía construimos Territorios Sagrados para la Vida mediante procesos de agricultura campesina familiar, la economía propia, la diversificación de la producción, la agroecología, los circuitos económicos solidarios, la gestión comunitaria del agua y de la tierra, las alternativas y transiciones energéticas, los sitios sagrados, las tradiciones campesinas, la cultura Embera, las fuentes hídricas,  los cabildos comunitarios, los mandatos populares, las consultas autónomas, los planes de vida comunitarios, las escuelas del territorio, las cátedras del territorio, las casas madre del Territorio y los medios de comunicación comunitarios que nos permita el reconocimiento, la articulación, el consenso, la decisión, la permanencia y la educación  para transformar de manera creativa los conflictos sociales y ambientales y resignificar nuestros proyectos de vida digna en los Territorios.

Somos la Articulación COA

¡Construimos Territorios Sagrados para la Vida!

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Mandatos Populares acogidos por el Concejo Municipal de Pueblorrico

Periódico La Calle 30

En la mañana del Domingo 7 de Diciembre, el Honorable Concejo de Municipal de Pueblorrico, acogió dos de los Mandatos Populares presentados por el Comité de Concertación Social: Pueblorrico por la Defensa del Territorio y promulgó dos Acuerdos municipales:

1. ACUERDO # 013 de 2014: “Por medio del cual se crea la declaratoria de actores no gratos en Pueblorrico con el objeto de reclamar y garantizar la participación ciudadana para la protección de la vida, el agua y el territorio”.

2. ACUERDO # 014 de 2015: “Por medio del cual se prohíbe el uso del cianuro y el mercurio con el objeto de proteger la vida, el agua y el territorio”

El Tercer Mandato Popular es la convocatoria a la Consulta Popular por la Vida, el Agua y el Territorio que va dirigido directamente al Alcalde Municipal de Pueblorrico, la Comunidad está a la expectativa de la resolución del alcalde que convoque a Consulta Popular.

Los honorables Concejales de Pueblorrico expresaron que un Mandato Popular es de obligatorio e inmediato cumplimiento pues las comunidades plantean una exigencia para un tema de vital importancia, y como voceros de la comunidad de Pueblorrico, aceptan, sin duda alguna, los Mandatos que la comunidad presentó en el Cabildo Abierto del 30 de noviembre.

Los Mandatos Populares presentados por el Comité de Concertación Social: Pueblorrico por la Defensa del Territorio, que reúne a los grupos organizados del municipio, plantean tres propuestas:

PRIMER  MANDATAMOS: Declaramos como actores no gratos en Pueblorrico a Anglo Gold Ashanti, Solvista Gold, I´m Gold, Angel Gold, Anglo American Gold, Sociedad Soratama, Mineros de Colombia S.A, Caramanta Conde Mine, Cablemas Pueblorrico Televisión, Hernando Calle Arango y todas aquellas empresas mineras y aliados que pretenden pasar por encima de la autonomía de este Pueblo que hoy reclama Dignidad!

SEGUNDO MANDATAMOS: Prohibir el uso del Cianuro y el Mercurio en el Municipio de Pueblorrico Antioquia para garantizar nuestros derechos fundamentales y sagrados a la Vida, al Agua y al Territorio.

TERCER MANDATAMOS: Convocar a Consulta Popular por la Vida, el Agua y el Territorio.

Que la siguiente pregunta se someta a votación popular:
¿Está de acuerdo, sí o no, que en el municipio de Pueblorrico Antioquia, el Derecho a La Vida, al Agua y al Territorio sean declarados Derechos Sagrados, Supremos, Autónomos y Colectivos que están por encima de cualquier proyecto minero, energético, tratados comerciales e industria extractiva?

Read more at http://lacalle30.blogspot.com/2014/12/mandatos-populares-acogidos-por-el.html#FmO7BbPSKuYPd3YO.99

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Foro Popular: Territorios para la Vida

Con el ánimo de integrar diversos procesos y acciones en defensa del territorio, queremos invitarles al FORO POPULAR: TERRITORIOS PARA LA VIDA, el cual se llevará a cabo el día JUEVES 28 DE AGOSTO DE 2014 EN LA UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA, SEDE SAN BENITO – Medellín -, DE 2:00 A 6:00 p.m.

Esta es una apuesta para compartir la labor de articulaciones y movimientos que desde diversos lugares del departamento de Antioquia y a nivel nacional han venido tejiendo procesos comunitarios en defensa de sus territorios frente a proyectos y megaproyectos minero-energéticos y al modelo extractivista en general.

En el evento se lanzarán, además, diversas publicaciones relacionadas al tema extractivista, procesos comunitarios y de defensa territorial, como son:

-Extractivismo, conflictos y resistencia de Censat Agua Viva

-Por un país al alcance de la niñez (corazonada frente al Extractivismo) de Censat Agua Viva

-Los Territorios la Minería y nosotras: Las Mujeres nos preguntamos (guía de trabajo) de Censat Agua Viva

-Boletín (In)Justicia Hídrica de la Alianza Justicia Hídrica

Esperamos su asistencia

Convocan y organizan:
COA – Cinturón Occidental Ambiental
CENSAT AGUA VIVA
Red de Acción Frente al Extractivismo
Ríos Vivos Antioquia
JODETE – Jóvenes en Defensa del Territorio

Territorios Para la Vida

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Concertación en Pueblorrico

Encuentro de Concertación Social:Pueblorrico por la Defensa de su Territorio 

Varias han sido las acciones que se han sumado para reconocer no sólo los conflictos socio-ambientales  – que se extiende y sigue invadiendo el territorio ancestral, indígena y campesino del Suroeste de Antioquia –, también han existido motivaciones para acciones inmediatas y a largo plazo que permitan consolidar la articulación de las organizaciones locales para el fortalecimiento de la movilización social, como elemento esencial, para la defensa de un territorio.

El 27 de junio se reunió el comité impulsor del “Encuentro de Concertación Social: Pueblorrico por la defensa de su territorio”,  con la finalidad de crear un encuentro amplio que finalmente se realizó el 29 de junio en las instalaciones del Hogar Juvenil Campesino con el propósito de convocar a los grupos organizados y ampliar el Comité de Concertación Social.

En este Encuentro participaron representantes de Asocomunal Pueblorrico, Asociación Campesina Comunidad en Acción, Escuela Campesina La Ceiba, Asociación de Mujeres de Pueblorrico, Estudiantes de Codesarrollo, La Calle 30, Profesores, Mesa Ambiental, entre otras organizaciones más que, se espera, permita la ampliación y una articulación consolidada.

En este primer espacio del Comité de Concertación Social: Pueblorrico por la Defensa de su Territorio, se discutieron los diferentes mecanismos de participación ciudadana, enfatizando en la Consulta Popular, tomando como casos emblemáticos a Piedras (Tolima) y Taureman (Casanare).

Este es el inicio, en el nuevo siglo, de seguir escribiendo la historia de las luchas sociales en Pueblorrico, aún se respira el rescoldo bajo cenizas de la lucha campesina de los años setenta del siglo pasado, historia que hoy también se inspira con la movilización social que se está dando en la región y en todo el país. Quienes la han vivido y la sienten, seguirán transmitiendo su espíritu de lucha para continuar escribiendo una historia con Dignidad.