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El Territorio más las Aguas de San Vicente Ferrer en Juego por la Amenaza Extractivista

Todo llegó como un soplo que se riega un domingo y con la preocupación se organizó una lucha para  impedir la llegada de la minería metálica a San Vicente. En ese sentido, ya se había manifestado el Concejo Municipal, tal como quedó recogido en la definición de los Usos del Suelo del  Plan Básico de Ordenamiento Territorial-PBOT, que restringe la minería y prohíbe explícitamente la de metales preciosos, al tiempo que destaca su vocación agropecuaria.

La amenaza directa viene de 12 proyectos mineros que iban a ser socializados en la Audiencia Pública citada para el 11 de abril, y posteriormente suspendida unilateralmente por la Secretaría de Minas de Antioquia. Son 11 proyectos de minería de metales y uno de cantera de 90 hectáreas. Como se observa en el siguiente mapa, son 14.715 ha. solicitadas para explotación minera que alcanzan al 63,8% del municipio a sumar a las 425 ha ya tituladas (materiales de construcción), siendo prácticamente todo el territorio susceptible de explotación, salvo las zonas de restricción por ser centros poblados o zonas declaradas de utilidad pública, que apenas alcanza al 7%

Mapa

Conscientes de esa información tan amenazante para la vida en su municipio, se constituye espontánea y autónomamente la Asamblea Comunitaria SanVicentina que convocó al Primer Foro sobre Minería en San Vicente Ferrer el pasado 6 de mayo (http://mioriente.com/altiplano/san-vicente/san-vicente-se-niega-abrirle-las-puertas-la-mineria.html).

Allí participó invitado el COA que compartió su experiencia de movilización y los avances en participación social desde el trabajo desarrollado en Pueblorrico por el Comité de Concertación Social-CoCoSoP y el impulso a los  Mandatos Populares por la Vida, concepto nuevo para muchas de las 80 personas que asistieron al foro.

También se habló de los impactos altamente perniciosos de estos proyectos y de la división social que provoca la entrada a los territorios de las multinacionales extractivas. El doctor Wilder Gil, abogado y Personero Municipal lo ilustró en su ponencia que se refería a las falacias de este modelo, y donde dejó bien claro por qué no interesaba la minería a San Vicente, ni social, ni ambiental, ni económicamente y de como la autoridad ambiental” les trata de ignorantes”.

Uno de los puntos en discusión radica en que Administración SanVicentina había firmado un acta de Concertación previa con la Secretaría de Minas que ahora, ante la reacción popular y con una petición formal de anulación, les contesta que no es posible desistir al acta porque “no hay razones desde el derecho administrativo para revocarse”. Al tiempo que solicitan estudios técnicos que sustenten las decisiones del Concejo sobre minería.

Por el otro lado, el personero municipal a través de un derecho de petición exigió a la Secretaría de Minas los estudios técnicos para sustentar aquello de la vocación minera de la mayor parte del municipio, y que al no ser respondido se ha demandado.

Así  con este complejo panorama jurídico se ha entablado una disputa que conforma un litigio jurídico a resolver. En este impasse continúa creciendo la incertidumbre y preocupación de la población local, que quiere tener una real participación en los asuntos que les conciernen, como éste, en que se está en juego el agua y la futura vida armónica en el municipio.

La población no acepta que se de por hecho esa participación consagrada por la constitución, por medio de una acta de concertación suscrita por las autoridades locales con tratas y argucias, sin la debida información y participación del caso.

Así las cosas la organización comunitaria sigue caminando y se conformó un equipo pedagógico que ha unificado criterios para el rechazo a la actividad extractiva, y planea una campaña de comunicación y de reuniones en todas las veredas del municipio.

Para el 30 de mayo en la sesión del Concejo municipal y por exigencia de la comunidad se espera que ante el análisis de la viabilidad de la minería se declaré un Acuerdo Municipal para proteger el Territorio como patrimonio ecológico y cultural. Mientras, la Asamblea comunitaria SanVicentina que lucha por defender el territorio de frente contra los expropiadores se reunirá nuevamente el próximo 10 de junio.

San Vicente Ferrer se juega su futuro y necesita todo el acompañamiento, apoyo y solidaridad del movimiento ambiental nacional e internacional y lo tiene del Cinturón Occidental Ambiental

Territorio COA Sagrado para la Vida

 

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El Rugir de León: Su Legado de Resistencia Permanecerá por Siempre

Ruge con fuerza y su eco se siente en los ríos de la montaña, su poder se difunde por la Tierra y se transforma en la lucha por el agua;

Ruge su corazón con el canto de los pájaros, sus sonidos se esparcen en el cielo y en él MANDATA al Suroeste la lucha por el agua y LA AUTODETERMINACIÓN;

En su rugir, en su fuerza y resistencia, levantó su voz contra la minería y contra la Anglo Gold;

Su corazón late con los ritmos de la tierra, su cuerpo posee la fortaleza de la montaña y sus pensamientos han movilizado Territorios en Resistencia.

León se ha trasformado en espíritu de montaña, su fuerza siempre estará presente en el aire y en el agua, su legado nos acompañará por siempre en las marchas por la vida y su liberación.

León está presente desde siempre y para siempre en Territorios Sagrados para la Vida del Suroeste.

Leon

 

Homenaje a León

Nuestro compañero León Jairo Henao, conocido como el Flaco, Químico consagrado a la historia y a la arqueología del suroeste de Antioquia, fue uno de los fundadores del Cinturón Occidental Ambiental COA.

Desde Jericó hizo una fuerte oposición al proyecto minero Quebradona de Anglo Gold Ashanti y a todos los proyectos mineros y energéticos de la región, basándose en las historias y la autodeterminación de los pueblos  que siempre han luchado por su dignidad.

Demostró que nuestra vocación no es minera, es agropecuaria, campesina, de subsistencia, con raíces indígenas y labriegas. Planteó fuertes cuestionamientos a la actividad minera y energética, siempre rechazó la imposición de proyectos que vulneran la decisión de los pueblos para autodeterminarse territorialmente.

El oro no tenía ningún valor monetario y su extracción fue artesanal, profanado por los españoles desde 1500 en marmato. La colonización de lo que se llamó la concesión Echeverri, a principios del siglo XIX, comprendía todo el suroeste occidental, se otorgó por el gobierno de Antioquia como pago por trazados de carreteras hacia el sur del departamento. Llegaron pues por Puente Iglesias abriendo trochas y caminos, supuestamente buscando oro, lo que nunca encontraron, por lo cual esta región se dedicó a la vocación agropecuaria: primero con la deforestación y aprovechamiento forestal sin precedentes para contrucción y vias férreas en el país… luego el cultivo del indigo, luego café y se fueron repartiendo y multiplicando las familias en dos frentes: uno hacía Caramanta y otro para Jardin. Arrieros, montañeros, abre caminos, fueron colonizando pueblos establecido economías campesinas…

León también contribuyó grandemente con el estudio de petroglifos y vestigios indígenas en Pueblorrico, Jericó, Támesis, Valparaíso, Caramanta, todo lo cual caracterizan el patrimonio historico y arqueológico del territorio COA…

Hoy 28 de mayo del 2018, León Jairo Henao se ha transformado en agua, en montaña, en aire, se ha transformado en historia presente y futura que vibrará en el fragor de la movilización social y la resistencia.

Su cuerpo descansa en PAZ, Su espíritu y su lucha nos acompaña siempre.

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SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA

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Talleres Comunitarios en Pueblorrico para el Reconocimiento y Defensa de los Territorios

Escrito por: Isabel Toro

CoCoSoP – Pueblorrico

En los días 12 y 23 del mes de mayo, el Comité de Concertación Social de Pueblorrico (CoCoSoP) ha definido sus acciones en el trabajo de hormiga, un trabajo que busca unificar fuerzas y resistencias dentro de las comunidades para la defensa de los territorios frente actividades de Multinacionales extractivistas.

Una de esas acciones son los talleres comunitarios en diferentes escuelas del municipio que, por ahora, se han hecho en las veredas de California y el Cedrón como apuesta al reconocimiento y defensa de nuestra riqueza hídrica, a la majestuosidad de sus montañas, a los árboles y a los animales que allí habitan.

Con diferentes metodologías en los talleres buscamos una mayor apropiación en la toma de decisiones de acuerdo al buen vivir y hacia la autonomía de estos pequeños (niños y niñas) pero grandes defensores de la tierra, con actividades y dinámicas que empleamos para que ellos puedan expresar libremente el amor que sienten por ese campo donde han crecido y que sean replicadores dentro de su vereda.

Estudiantes de grados de primaria y secundaria muestran su interés por cuidar y proteger su entorno que es al mismo tiempo su hogar y el sustento de las familias, de sus padres y abuelos,  de sus antepasados que han labrado la tierra, tejiendo la armonización con el agua y la vida.

Ahora estos niños, niñas y jóvenes planteamos un No rotundo a la Minería en el territorio, exigiendo que se respete la vida de la madre naturaleza, buscando su conservación y lo que las comunidades históricamente hemos construido con la tierra, el pan coger, que es precisamente esa actividad de cultivar lo que dignifica a los campesinos y comunidades indígenas, que entrelazan su cosmovisión con el derecho vital de las comunidades, LO SAGRADO PARA LA VIDA, como actores de participación que reclamamos Justicia Social y Ambiental.

Lucharemos contra aquellos que creen tener el “poder” de la naturaleza a sus pies, sabiendo que los extraños y sin identidad de estas tierras son ellos.

Registro Fotográfico en California

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Registro fotográfico en El Cedrón

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Organizaciones del Suroeste protestan contra Anglo Gold Ashanti en la Hacienda San Antonio

El día de ayer, 19 de mayo, comunidades de los corregimientos de Palo Cabildo (Jericó) y Palermo (Támesis), además de la Mesa Ambiental de Jericó, concejales de Fredonia y Jericó, Finqueros de la Oculta, la Guardia Indígena La Mirla, El Circuito Económico y Solidario de Támesis –CESTA-, el Comité por la Defensa Ambiental del Territorio de Támesis -CODEATE- y el Cinturón Occidental Ambiental COA, nos concentramos en las afueras de la Hacienda San Antonio (Jericó) con el propósito de denunciar las operaciones que la Anglo Gold Ashanti –AGA- viene desarrollando en este lugar.

En sus propósitos de realizar estudios geotécnicos e hidrogeológicos, la AGA  pretende consolidar los soportes técnicos que respalden su solicitud de licenciamiento ambiental para hacer factible la operación y explotación de su proyecto “Quebradona” en Jericó.

Esta concentración nos permitió que diferentes organizaciones, mujeres, niños, niñas, jóvenes, campesinos e indígenas nos encontráramos y compartiéramos denuncias sobre los conflictos socioambientales que afectan nuestros proyectos de vida, pero también se expresaron expectativas, sueños y sentidos que nos permitan construir Territorios Sagrado para la Vida.

De esta manera seguimos rechazando la imposición de proyectos extractivos en nuestros Territorios y convocamos al suroeste de Antioquia a la Indignación y a la movilización social.

#FueraAngloGold del Suroeste

CINTURÓN OCCIDENTAL AMBIENTAL  COA 

SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

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Defendiendo el Territorio con Jóvenes de Pueblorrico

El pasado 27 y 30 de abril el Comité de Concertación Social de Pueblorrico -CocosoP- realizó varios talleres comunitarios con estudiantes de la Institución Educativa el Salvador, especialmente con jóvenes de sexto, séptimo grado y estudiantes de la jornada nocturna.

Con el propósito de consolidar metodologías de educación popular ambiental, el Comité de Concertación Social pretende implementar y sistematizar estrategias pedagógicas para la incidencia política mediante cortometrajes, canciones, juegos, audiocuentos y otros elementos más que permitan redefinir los procesos de aprendizaje mediante acciones y reflexiones colectivas.

Pensar en la democratización de la educación se constituye en un reto importante para que niños, niñas y jóvenes fortalezcan su imaginación y creatividad en la construcción de Territorios Sagrados para la Vida

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Noche de Luna Llena en Karmata Rua

 

En la noche del 28 de abril se realizó en el resguardo indígena Karmata Rua el encuentro cultural “Dancemos con la palabra bajo la luna”. Estas jornadas culturales se realizan cada mes y se siguen fortaleciendo mediante una importante participación de niños, niñas, jóvenes y familias que recrean su imaginación por medio de la poesía, el canto, la danza, la lectura crítica, cortometrajes y documentales como apuesta de educación popular y cultural.

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Sinergias por la Defensa del Territorio: Suroeste de Antioquia

Dando cumplimiento al Cuarto Encuentro de Sinergias por la Defensa del Territorio: Suroeste de Antioquia, el pasado 2 de mayo diferentes Organizaciones No Gubernamentales -ONG´s- y procesos populares acogieron el llamado del Cinturón Occidental ambiental -COA- para fortalecer acciones en conjuntas y encaminadas a la defensa de Territorios Sagrados para la Vida.

Con las Sinergias pretendemos articular acciones que nos permita fortalecer procesos de participación social mediante los sentidos de vida  que emergen de los pueblos indígenas y campesinos, además de aunar esfuerzos para proteger los derechos territoriales que han sido amenazados por el proyecto Quebradona de la Anglo Gold Ashanti, de la avanzada de la I´M GOLD y diferentes empresas que imponen sus proyectos mineros y energéticos en esta subregión de Antioquia.

De esta manera se vaticina en el Suroeste una escalada de agresiones y un aumento de conflictividades sociales y ambientales frente a los cuales nos estamos preparando para resistir con dignidad, consolidando nuestras alternativas económicas, educativas, culturales, sociales y políticas para continuar nuestro proyecto de vivir en Paz en Territorios Sagrados para la Vida.

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Encuentro Defensores de Derechos Humanos en Jericó

Frente a la sistemática violación de derechos humanos en el país y la frecuente agresión a líderes y liderezas sociales en diferentes lugares del territorio colombiano, la Coordinación Colombia, Europa, Estados Unidos –CCEEU- Nodo Antiouia, conjuntamente con la Mesa Ambiental de Jericó, Campesinos de Palo Cabildo y el Cinturón Occidental Ambiental -COA-, nos reunimos el 28 de abril en el municipio de Jericó para valorar las garantías a los líderes y liderezas defensoras-es de los derechos humanos y derechos territoriales del Suroeste de Antioquia.

Este encuentro se da en el contexto de fuertes conflictos sociales y ambientales generados por la Anglo Gold Ashanti -AGA-, más aún, teniendo en cuenta que en diferentes lugares del mundo ha generado violación a los derechos humanos y territoriales con nefastas consecuencias a líderes, lideresas y comunidades.

Otro de los aspectos a reconocer en el suroeste de Antioquia es el alto índice de agresiones a las mujeres y el aumento de feminicidios, lo que implica fortalecer una amplia red de derechos humanos con varias organizaciones sociales, entre ellas la Asociación Subregional de Mujeres de Suroeste de Antioquia – ASUBMUS.

Por este motivo, las organizaciones sociales enviamos una ALERTA a todo el suroeste antioqueño para que reconozcamos y defendamos con dignidad los Cuerpos y Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del cinturón occidental ambiental.

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SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

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Rechazamos la Presencia de Anglo Gold Ashanti en el Suroeste de Antioquia

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

RECHAZAMOS LA PRESENCIA DE ANGLO GOLD ASHANTI EN EL SUROESTE DE ANTIOQUIA

Territorio Sagrado para la Vida, Mayo 8 del 2018

El Cinturón Occidental Ambiental –COA– como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en la majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, manifestamos ante la opinión pública nuestro rechazo a la presencia de Anglo Gold Ashanti –AGA- y la inminente intervención del Ejército Nacional, la Policía Nacional y el Esmad para reactivar operaciones mineras en el municipio de Jericó.

Desde hace diez años organizaciones indígenas y campesinas nos hemos movilizado constantemente para rechazar la imposición de proyectos mineros y energéticos que han desconocido la historia de nuestros pueblos, la vocación económica y cultural, la participación social y la autonomía de las entidades territoriales, agudizando los conflictos sociales y ambientales que hoy nos afecta.

Desde los últimos años hemos intensificado actividades pacíficas y culturales para que escuchen nuestras propuestas sobre alternativas económicas, políticas y sociales para que el suroeste de Antioquia sea un Territorio de Paz, Sagrado para la Vida, en el que niños, niñas, jóvenes, hombres, mujeres, indígenas y campesinos podamos seguir construyendo mandatos populares por la vida, consultas autónomas y planes de vida comunitarios.

Conjuntamente con alcaldes y concejos municipales hemos presentado propuestas de consultas populares, hemos trazado rutas para democratizar el ordenamiento territorial y más de diez municipios han realizado acuerdos municipales para rechazar la dictadura minero-energética que tanto nos afecta.

De esta manera el Gobierno Nacional, la Anglo Gold Ashanti, la I´m Gold, la Solvista Gold y las empresas energéticas desconocen nuestras propuestas de Paz, se burlan de la autonomía territorial, desconocen el derecho a la participación social y nos condenan a vivir en la exclusión y la violencia, vulnerando permanentemente nuestros derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

Exhortamos a los hijos de la montaña, a los espíritus del agua, a las fuerzas indígenas y campesinas, a las mujeres, hombres, jóvenes, niños y niñas a que nos movilicemos para defender a la Madre Tierra, a que acompañemos al pueblo Jericoano y Tamesino para continuar en la LUCHA POR NUESTRO DERECHO A VIVIR EN PAZ, A VIVIR DIGNAMENTE EN UN TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA EN LA MAJESTUOSAS MONTAÑAS DEL SUROESTE DE ANTIOQUIA.

La Vida se Respeta Carajo!

La Tierra se Defiende Carajo!

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TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

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Encuentro Internacional y Derechos Ambientales en el Suroeste de Antioquia

Durante los días 7, 8, 9 y 10 del pasado mes de abril, representantes de organizaciones de Bolivia, Perú, Nicaragua y Colombia  visitaron varios lugares del suroeste de Antioquia con el propósito de intercambiar experiencias sobre derechos ambientales de niños, niñas, jóvenes, adultos, ancianos, hombres y mujeres, además de compartir diferentes formas de resistencia al modelo de desarrollo que tanto ha golpeado los proyectos de vida de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas de América Latina.

Con este propósito el Comité de Concertación Social de Pueblorrico expuso su experiencia sobre los ejercicios de participación social a partir de los Mandatos Populares, Consulta popular, consulta autónoma y Plan de Vida Comunitario, elementos que han sido centrales en el proceso de autodeterminación territorial.

En el resguardo indígena de Karmata Rua se participó en las Noches Culturales de Luna Llena “dancemos con la palabra bajo la luna”, que ha sido una de las actividades más significativas que profesores y estudiantes coordinan para generar espacios de encuentro y reflexión de la cultura Embera y su conexión con el Tierra.

Con el Comité por la Defensa Ambiental de Territorio de Támesis –CODEATE- se dialogó sobre los diferentes conflictos socioambientales de la región y se abordó  las luchas sociales y ambientales que han emergido en el suroeste de Antioquia. igualmente con el Circuito Económico y Solidario de Támesis –CESTA- se reflexionó la importancia que adquieren las economías campesinas como propuesta de defensa y permanencia territorial a partir de principios como la solidaridad la cual ha tomado consistencia con los convites comunitarios que permite definir alternativas reales y eficaces al modelo extractivo.

Con la Corporación Valle del Paraíso, de Valparaíso, conocimos sobre su experiencia y la importancia del  el arte como principio creador para la transformación cultural y la defensa del territorio.

En el municipio de Caramanta, con la Asociación Agropecuaria de Caramanta –ASAP-, aprendimos de la experiencia de Las Ospina y su proceso de autonomía agroecológica, se trata de una familia de mujeres campesinas que nos dan ejemplo de su resistencia, de la fuerza adquirida a través de su vida la cual resplandece en su lucha por una vida digna.

Con la ASAP se valoró el contexto histórico de las luchas campesinas, su conexión con  la tierra a partir de la agroecologías, experiencias que se relacionan con las raíces históricas del Cinturón Occidental Ambiental COA, son historias y experiencias vivas que alimentan la resistencia para seguir enfrentando, insistentemente, la industria extractiva, luchando por la autodeterminación, a participar y definir nuestros planes de vida comunitarios.

Este encuentro internacional nos deja como aprendizaje priorizar la participación de niños, niñas y jóvenes del suroeste para que re-signifiquen los derechos territoriales desde sus sentidos de vida, para (re) recrear nuevas formas de concebir, representar y construir Territorios Sagrados para la Vida, esto implica consolidar procesos de educación popular ambiental para que emerjan esos otros mundos posibles que tanto necesitamos.

Ya se ha iniciado un camino con el Colectivo JODETE (Jóvenes por la Defensa del Territorio) y muchas(os) jóvenes de las diferentes organizaciones del COA, esos otros mundos posibles ya existen y serán nuestra inspiración para seguir resistiendo.

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Comité de Concertación Social Pueblorrico

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Resguardo Indígena Karmata Rua
IMG_7649Dialogando con representantes del Circuito Económico y Solidario de Támesis

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Finca integrante del CODEATE 

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Sede Corporación Valle del Valparaíso

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Finca Las Ospina en Caramanta

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Centro de Acopio ASAP Caramanta

 

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Socialización de experiencias recorrido Suroeste de Antioquia en Bogotá