COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA SOBRE LOS ACUERDOS MUNICIPALES

Comunicado a la Opinión Pública

 Acuerdos Municipales en el Suroeste de Antioquia

Territorio COA, Junio del 2017

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como proceso de articulación y coordinación de organizaciones sociales, ambientales, indígenas, campesinas, de jóvenes, mujeres y hombres que construimos Territorios sagrado para la Vida en las montañas del Suroeste de Antioquia, saluda y celebra con alegría los recientes acuerdos municipales de Támesis y Jericó, aprobados el 28 de mayo y 7 de junio de 2017 respectivamente, para prohibir la minería metálica en cada uno de estos municipios. El COA reconoce que esta coyuntura obedece a un proceso histórico de organización y reflexión comunitaria frente al actual modelo de desarrollo que amenaza constantemente la vida, el agua y el territorio.

ACUERDO JERICÓ

En relación a estos acontecimientos manifestamos:

  1. El COA celebra el respaldo que los concejos municipales dieron a la voluntad popular, al aprobar los acuerdos municipales. Sin duda, la defensa y construcción de un territorio sagrado para la vida es un esfuerzo de muchos sectores, que confluyen en sentires diversos y acciones conjuntas para que sea la voz y voluntad de las comunidades la que permita garantizar la vida misma y no los intereses corporativos que atestan de beneficios económicos a un porcentaje muy limitado de la población a costa de un futuro incierto para las poblaciones locales. Los Acuerdos Municipales no representan el inicio ni la culminación de un proceso, expresan el rechazo generalizado al modelo extractivo y un horizonte común compartido para construir condiciones de vida digna y de buen vivir en el territorio COA, donde el agua y la vida estén en el centro. Para ello es necesario garantizar la participación, la autonomía, la construcción de planes de vida comunitarios que le den voz a campesinos, indígenas, hombres, mujeres y jóvenes del territorio.
  2. La amenaza del extractivismo, hace más de una década, dio lugar a la creación de un movimiento ambientalista que ha potenciado diversos procesos pedagógicos, de movilización social y que hoy ya están dando sus frutos: Escuelas de la sustentabilidad, foros abiertos, movilizaciones, Travesías por el suroeste, vigilias por la defensa del Territorio, Consejo de Concejales, Cabildos Abiertos, fortalecimiento de las economías indígenas y campesinas, encuentros de jóvenes, mandatos populares, consultas autónomas, planes de vida comunitarios, etc. Sin duda, a este proceso histórico responden los Acuerdos Municipales.
  3.  Desde el surgimiento del Cinturón Occidental Ambiental COA nos hemos reflexionado las diferentes formas de construir procesos políticos, económicos, culturales y sociales, valorando las formas de participación legítima para incidir en acciones jurídicas en defensa de la Vida. En el año 2012, varios municipios del suroeste de Antioquia le apostaron a la implementación de acuerdos municipales. Támesis, Jardín, Urrao, Caicedo, entre otros, emprendieron acciones jurídicas para blindar el territorio de megaproyectos inconsultos que han generado fuertes conflictos sobre la definición de los usos del suelo, la autonomía de las entidades territoriales y la participación social. Pueblorrico en el 2014 promovió dos acuerdos municipales en los que planteaba una declaratoria de actores no gratos y la prohibición del uso del cianuro y el mercurio en su propia jurisdicción, además de apostarle a la consulta popular. Estas propuestas han sido un ejercicio en el que las organizaciones sociales presentaron mandatos populares y fueron acogidos por el concejo y alcaldía municipal de Pueblorrico, enviando un mensaje al país de que las acciones jurídicas deben ser re-significadas, producto de la participación social y política de las organizaciones que habitan el territorio.

Si bien los acuerdos municipales que se firmaron entre el 2012 y 2014 fueron declarados inconstitucionales, la reflexión de las acciones jurídicas como proceso y producto histórico de la movilización social, nos permitirá avanzar fuertemente hacia la construcción de horizontes políticos que fortalezcan procesos sociales, pues toda acción jurídica debe ser defendida en presente y futuro, y para lograrlo, necesitamos que se alimente de voces y sentidos de vida que emerjan del corazón indígena, campesino, de jóvenes, mujeres y hombres.

Resaltamos que nuestro horizonte no es solamente la prohibición de las actividades extractivas que afectan sustancialmente nuestros territorios, propendemos por la construcción de autonomía y formas de vida sustentables que permitan que nuestros territorios indígenas, campesinos, de hombres, mujeres y jóvenes, sean nuestra construcción colectiva de Territorios Sagrados para la Vida.

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TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

 

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Carta Abierta a Concejales, Alcaldes Y Organizaciones Sociales del Suroeste de Antioquia

CARTA ABIERTA A CONCEJALES, ALCALDES Y ORGANIZACIONES  SOCIALES DEL SUROESTE DE ANTIOQUIA

El Cinturón Occidental Ambiental – COA – como articulación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales, de jóvenes, hombres y mujeres de los municipios de Caramanta, Támesis, Pueblorrico, Santa Bárbara, Jardín, Tarso, Betulia, Ciudad Bolívar, Valparaíso, entre otros más, además de los resguardos indígenas del suroeste de Antioquia, queremos manifestar que:

Nos sentimos orgullosos por reconocer y defender la historia indígena y campesina, del legado cultural heredado de nuestros ancestros y  la madre tierra, que han sido y seguirán siendo un principio de vida que debe regir nuestro presente y futuro territorial.

Nuestra riqueza no se reduce a la existencia del oro y otros minerales de la Tierra, las prácticas indígenas y campesinas son nuestra VIDA la cual adquiere suprema importancia a partir de nuestras cosmovisiones y sentidos del territorio.

Los megaproyectos nunca fueron consultados con las comunidades y, por esa razón, los consideramos irresponsables. Su presencia, real e inminente, siguen invisibilizando y afectando patrimonios comunes, además de nuestras formas concretas de participación social efectiva.

El bienestar de estas tierras las construimos a partir de la vocación histórica del suroeste, de las prácticas agrícolas y pecuarias, además de los procesos actuales de agroecología y circuitos económicos y solidarios que, a pesar de las dificultades y limitaciones, hemos sacado adelante. La dureza del campo nos ha permitido ser indígenas y campesinos verracos, echados pa’ delante y amorosos con la vida. No nos intimida conquistar con esfuerzo nuestra propia dignidad.

La Vida, el Agua y el Territorio han sido declarados derechos sagrados, y bajo este principio, organizaciones indígenas y campesinas del Suroeste de Antioquia seguimos construyendo Planes de Vida Comunitarios donde están plasmados los sueños de niños, jóvenes, mujeres y hombres, indígenas y campesinos. Nos enorgullece ser agricultores e hijos del agua y la montaña.

Nuestros gritos son cantos a la vida que acompañamos con comparsas, chirimías, teatro y danzas. Nuestras movilizaciones se han caracterizado por ser pacíficas y culturales. Con ustedes señores concejales y alcaldes, hemos calmado fatiga con limonada y sancocho campesino.

Nuestra historia de movilización social surge del corazón de nuestra gente, como ustedes hermanos concejales y alcaldes, no necesitamos de partidos políticos porque la defensa del agua, como patrimonio universal, le compete a la humanidad. Por eso serán bienvenidos a este proceso las personas, que somos miles en Colombia y en el mundo, que se movilizan por la defensa de la vida. Sean bienvenidos todos los colores del universo, del cielo, del agua, de la montaña, de las flores, de los animales. La humanidad, en sus diferencias, hoy se moviliza para defender la Vida.

En la universidad, en los colegios, en las escuelas, en los barrios, en las casas, en las familias, en las relaciones cotidianas, hemos formado campesinos, indígenas, mujeres, jóvenes y hombres, quienes les pueden contar cómo las semillas, los árboles, los animales y los humanos podemos vivir bajo el principio de la sustentabilidad de la vida, rechazando megaproyectos extractivos y potenciando los Planes de Vida Comunitarios.

Justamente pensando en el bienestar, futuro y buen vivir del suroeste de Antioquia y en general del país, es que somos conscientes al igual que ustedes, de las fuertes afectaciones de la actividad minera, la cual quiere ser impuesta por personas ajenas al territorio y que por tanto no tendrán que vivir sus consecuencias.

No basta una carta como esta para enumerar y explicar los fuertes impactos ambientales, económicos, políticos y sociales. Conocer de primera mano la realidad (diferente a lo que mencionan las empresas multinacionales) de los territorios cercanos a las explotaciones de Cerrejón, Cerromatoso, Drummond y Mineros S.A. demuestra la inexistencia de la llamada minería responsable, la cual es responsable del despojo, pobreza, destrucción de las buenas costumbres y otras múltiples implicaciones negativas.

Colombia y en particular nuestro territorio tienen su gran riqueza en la diversidad cultural, hídrica y biológica. Con el oro nunca podrán comprar la vida, el agua limpia, la tranquilidad, ni devolver el tiempo para decir NO a sus daños. El momento es ahora, no podemos permitir la degradación del territorio que tanto nos enorgullece y que con mucho trabajo ha logrado la admiración de todo el país.

Estamos prestos a acompañar y a construir ejercicios reales de participación social, ser facilitadores y motivadores para que todas y todos podamos fortalecer las iniciativas locales de economías propias y podamos seguir definiendo nuestro presente y futuro a partir de Planes de Vida Comunitarios.

Caramanta, Valparaíso, Támesis, Jericó, Pueblorrico, Tarso, Jardín, Hispania, Santa Bárbara, Venecia, Ciudad Bolívar, Andes, Karmata Rua, Bernandino Panchí, Hermenegildo Chakiama, Marcelino Tascón, Miguel Cértiga, entre otros municipios y comunidades del país, nos hemos unido, hagámoslo juntos, demos ejemplo al mundo de cómo se construye dignidad, una oportunidad para que nuestros jóvenes, y los que han de llegar, puedan seguir defendiendo con orgullo el Patrimonio Común por el cual estamos luchando.

Concejales, Alcaldes y Organizaciones Sociales, no tengamos miedo a defender nuestra historia, nuestro presente y futuro, nuestra dignidad, no le temamos a los ingenieros y demás técnicos que no conocen el territorio, la cultura y nuestros sentidos de vida, no le hagamos juego a quienes nos estigmatizan, sigamos metiendo verraquera para que nuestros hijos y familias definan su buen vivir y podamos defenderla con todas nuestras fuerzas. No permitamos que ellos decidan por nosotros.

Ustedes no están solos, manifestamos nuestro apoyo incondicional y ratificamos el Mandato de defender la Vida, el Agua y el Territorio con nuestra propia vida!

POSDATA: Exhortamos a todas las organizaciones sociales, ambientales, agrarias, étnicas, campesinas y académicas del país para rechazar las desafortunadas palabras del señor Oswaldo Ordóñez Carmona que, con mentiras y odio, continúa estigmatizando a personas y procesos, poniendo en riesgo la vida de nuestros líderes.

 

CINTURÓN OCCIDENTAL AMBIENTAL – COA

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida

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Comunicado COA Sobre la Situación en Palo Cabildo y el Suroeste de Antioquia

COMUNICADO COA A LA OPINIÓN PÚBLICA

SOBRE LA SITUACIÓN DE PALO CABILDO Y EL SUROESTE DE ANTIOQUIA

Territorio COA, Abril 19 de 2017

 

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como proceso de articulación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las montañas y ríos  del Suroeste de Antioquia, respaldamos las acciones de hecho pacíficas  que campesinos de Palo Cabildo,  y las diferentes organizaciones sociales del suroeste y el país, han emprendido  como mecanismo legítimo para la defensa del territorio.

Bajo nuestro principio de autodeterminación territorial, rechazamos categóricamente cualquier diálogo con las empresas que permanentemente violentan la dignidad de las comunidades, imponiendo sus megaproyectos, desconociendo ejercicios de participación y  estigmatizando procesos de movilización social. Un diálogo en el marco de una imposición jamás será diálogo, se constituye en un acto de irresponsabilidad porque desconoce procesos históricos, económicos, sociales y culturales que definen nuestro presente y futuro colectivo.

En el año 2014 declaramos como actores no gratos a Anglo Gold Ashanti y todas aquellas empresas  que desconocen la participación social y la autodeterminación territorial, declaratoria que se ha constituido como Mandato Popular y que hoy día rige, con más fuerzas, nuestra movilización social contra las empresas que promueven el extractivismo. NO LOS RECONOCEMOS COMO ACTORES LEGÍTIMOS PARA LA INTERLOCUCIÓN.

El pasado 18 de abril, en la concentración que realizamos en el corregimiento de Palo Cabildo del municipio de Jericó, participamos las diferentes organizaciones del Suroeste de Antioquia para manifestar que la defensa del Territorio no es de 20 campesinos como lo ha manifestado esta empresa sudafricana y que tampoco es un problema de Jericó, es una situación conflictiva que trasciende y vas  más allá de una definición político-administrativa,  desafortunadamente Anglo Gold Ashanti, I´M Gold y otras empresas más, cada día nos quieren deslegitimar nuestras concepciones y prácticas de Vida y dividir a las comunidades  con sus proyectos extractivos.

De esta misma manera rechazamos el artículo publicado en el Colombiano en la fecha del 19 de abril, pues si bien fuimos insistentes tanto en Palo Cabildo como en otros lugares del Suroeste de Antioquia que no hay diálogo y mucho menos negociación con la Anglo Gold Ashanti AGA, nuevamente nos sorprende una noticia que está fuera de contexto en un artículo que titulan “Veeduría para conciliar actividad minera en Jericó”.

Existe una propuesta, que aún no se ha concretado, de conformar un comité entre alcaldía, campesinos de Palo Cabildo, Mesa Ambiental, COA, además de colectivos de derechos humanos, de instituciones departamentales y nacionales como la Defensoría del Pueblo y la Personería. En este Comité no se acepta la presencia de Anglo Gold Ashanti AGA. Será un espacio de interlocución entre comunidades y estado, pero insistimos, es una propuesta que será debatida en los próximos días y que no tiene nada que ver con supuestas conciliaciones y diálogos con la AGA.

Finalmente, exhortamos a todos los pueblos del Suroeste de Antioquia a seguir defendiendo con dignidad este Territorio, acompañar a Jericó en su lucha, EN NUESTRA LUCHA y continuar con acciones pacíficas como lo han sido las Travesías por el Suroeste, las vigilias, los encuentros regionales, las movilizaciones sociales, las denuncias, los bloqueos.

Sin perder el poder de nuestra  cultura, el arte, la alegría, sueños y esperanzas, seguiremos luchando y construyendo un Territorio Sagrado para la Vida en las majestuosas montañas del Cinturón Occidental Ambiental.

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TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

 

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Comunicado a la Opinión Pública en Respaldo Consulta Popular Cajamarca Tolima

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA
RESPALDO CONSULTA POPULAR EN CAJAMARCA TOLIMA

Territorio COA, Marzo 24/2017

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como proceso de articulación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales, de jóvenes y mujeres que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las montañas y ríos del Suroeste de Antioquia, respaldamos con emoción la consulta popular que se realizará el próximo domingo 26 de marzo en el municipio de Cajamarca, Tolima.

Queremos felicitar al proceso de nuestros hermanos Cajamarcunos que pese a las incontables presiones y trabas se han ganado con dignidad, paciencia y mucho tesón, la oportunidad de decidir si quieren o no minería contaminante en su territorio. Este modélico proceso de resistencia pacífico que paso a paso, y al clamor popular, ha ido uniendo a las poblaciones urbanas y rurales de Cajamarca, siendo un ejemplo para el País, que en nuestra defensa por lo nuestro aspiramos también participar en las decisiones vitales que nos atañen.

Las luchas de las familias campesinas del precioso cañón del Anaime y de las faldas del Machín, reconocida despensa agrícola del país y mayor productor mundial de arracacha, también son nuestras y nos han enseñado a unirnos más, valorándonos como gentes diversas que aman con fuerza la vida en nuestros sagrados territorios.

Frente a este acontecimiento tan trascendental para la vida futura de los Cajamarcunos y el país, que se ha desarrollado siguiendo todos los mecanismos de ley, nos preocupa que desde la rama electoral del Estado no se facilite la participación, que se espera masiva, entorpeciendo la votación con la reducción de 36 a 18 del número de mesas electorales utilizables. Hacemos fuerza para que la jornada se pueda desarrollar dinámicamente en paz y como una fiesta de confraternidad popular y convivencia pacífica.

Desde el COA queremos manifestar a las y los compañeros de Cajamarca nuestra admiración, con ilusión los acompañamos con nuestros delegados y desde nuestros corazones, al igual que hicimos en la reciente consulta de Cabrera en la que el 97% de su población apoyó cerrar la puerta a los proyectos mineros e hidroeléctricos en su territorio. Estas muestras de firmeza y determinación nos llenan de esperanza y nos animan a continuar con alegría y persistencia nuestra defensa de los Derechos Sagrados a la Vida, al Agua y al Territorio.

Con cariñoso Amor desde el Territorio COA!

 

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Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida!

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Participación para la Justicia Socioambiental y la Construcción de Paz Territorial

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

PARTICIPACIÓN PARA LA JUSTICIA SOCIOAMBIENTAL Y LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ TERRITORIAL

 

Territorio COA, Febrero 24/2017

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como proceso de articulación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas y ríos  del Suroeste de Antioquia, acogemos el llamado de las diferentes organizaciones del país para alimentar el diálogo, experiencias y propuestas que aporten a la  participación social  en la construcción de paz territorial.

Con el llamado de la Mesa Social para la Paz sobre la realización de “Cien encuentros por la Participación y la Paz”, acogemos su mensaje  para aportar en la elaboración de  propuestas sobre mecanismos de participación que aporten al primer punto de la agenda de diálogo entre el Gobierno y el ELN, que permitan una efectiva reflexión e intercambios de experiencias para la búsqueda de soluciones políticas al conflicto armado y a los múltiples conflictos que atentan contra nuestras formas de vida.

Consideramos necesario que se protejan las vidas sagradas de pueblos indígenas, campesinos, afros, mujeres, jóvenes, hombres, montañas, animales y  ríos, además de todas nuestras formas de vida. Exigimos que se implemente un cese bilateral al fuego y un cese multilateral de las tecnologías extractivas. No solo las armas utilizadas en el conflicto armado son generadoras de violencia, también las tecnologías extractivas implementadas en los proyectos mineros, hidroeléctricos, agroindustriales, petróleros, entre otros, son generadores permanentes de violencia que atentan contra poblaciones y territorios, generando una serie de conflictos socioambientales a partir de desplazamientos, contaminación y destrucción ambiental. De esta manera consideramos que la naturaleza también es víctima de múltiples conflictos, entre ellos, el armado.

Hemos decidido construir la Justicia Socioambiental y una Paz Territorial Sagrada para la Vida, este proceso se construye a partir de la participación social, de esta manera proponemos:

  • Consultas Autónomas para la Vida y la Paz: Ha sido un ejercicio de participación en la que organizaciones sociales reflexionan y acuerdan principios de autonomía, planteando reflexiones colectivas del cómo, el por qué y el para qué de la participación. Este ejercicio de consulta autónoma ha permitido la construcción de Planes de Vida Comunitario en el Territorio COA.
  • Cabildos Abiertos para la Vida y la Paz: La necesaria interlocución entre el Estado y las organizaciones sociales para dialogar sobre la participación en la construcción de la justicia socioambiental y la paz territorial, serán fundamentales para debatir desde diferentes perspectivas de legalidad/legitimidad y definir acuerdos políticos que apunten al cumplimiento de estos objetivos de cara a la sociedad y a la opinión pública.
  • Planes de Vida Comunitario para la Paz: En una nueva re-conceptualización de la participación social autónoma y permanente, se define la participación como proyecto de vida, trazando horizontes de futuro para que la Justicia Socioambiental y la Paz Territorial efectivamente sean estables y duraderas.

A continuación adjuntamos el link del manifiesto de la Segunda Travesía por el Suroeste: Un Abrazo a la Montaña – Justicia Social y Ambiental para la Construcción de Paz Territorial: http://coaterritoriosagrado.org/499-2/

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TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

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Rechazamos la Muerte de Defensores de la Vida

Territorio COA, 02/09/2016

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

El Cinturón Occidental Ambiental COA, como proceso de articulación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales del Suroeste de Antioquia  que promovemos la Defensa de la Vida, el Agua y el Territorio, rechazamos el asesinato de líderes defensores de los derechos territoriales que siguen siendo víctimas de un modelo de despojo que arrebata sueños de vida digna y resistencias.

Lamentamos el asesinato de los líderes campesinos Joel  Meneses Meneses,  líder  histórico  del  CIMA y miembro de PROCAMINA; Nereo  Meneses  Guzmán,  integrante  de  PROCAMINA  y  Ariel  Sotel miembro de  la  comunidad  de  La Herradura, además de Camilo Roberto Taicus Bisbicus, Luciano Pascal García, Omar Alberto Pascal García y Diego Alfredo Chirá Nastacuas, indígenas del Pueblo Awá; líderes indígenas y campesinos quienes fueron encontrados sin vida entre los días 26 y 29 de agosto.

Exigimos al gobierno nacional que se garantice la protección de los derechos humanos y los derechos territoriales a todas las organizaciones que luchan por la vida y sus condiciones de dignidad; Exigimos que se esclarezcan los hechos de estos actos de violencia que atentan permanentemente contra los pueblos indígenas y campesinos de Colombia, no queremos más derramamiento de sangre.

Unimos nuestros corazones y espíritus con el Comité de Integración del Macizo Colombiano CIMA, PROCAMINA y con el Pueblo AWÁ, manifestando nuestro dolor pero asumiendo la responsabilidad de continuar esta lucha por la vida, el agua y el territorio, cada vez con más fuerza y gran convicción.

 

CINTURÓN OCCIDENTAL AMBIENTAL – COA

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida

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MANIFIESTO Segunda Travesía por el Suroeste: Un Abrazo a la Montaña

Caramanta, 14 de Agosto de 2016

MANIFIESTO

SEGUNDA TRAVESÍA POR EL SUROESTE: UN ABRAZO A LA MONTAÑA

Justicia social y ambiental para la construcción de paz territorial

Entre los días 8 y 14 de agosto de 2016, las organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales, mujeres, jóvenes y hombres del Suroeste de Antioquia, hemos abrazado la paz, la vida, el agua y el territorio en las sagradas montañas del Cinturón Occidental Ambiental Colombiano, Un Abrazo que sigue afianzando  el amor por nuestra Madre Tierra.

Jardín, Resguardo Indígena Karmata Rua, Andes, Hispania, Resguardo Indígena Hermenegildo Chakiama, Bolombolo, Peñalisa, Tarso, Pueblorrico, Jericó, Támesis, Valparaíso y Caramanta, unieron sus corazones para expresar que el Territorio COA es Sagrado para la Vida.

El SÍ a la Vida, al Agua y al Territorio  define la apuesta por un SÍ A LA PAZ en el que la Justicia  Social y Ambiental debe ser la matriz para su construcción, debe partir del reconocimiento y el respeto a la Vida en sus múltiples expresiones.

Construir esta apuesta implica de-construir  acciones de violencia que atentan contra los cuerpos, las familias, las comunidades, las tierras, las aguas, los territorios, nuestras culturas y perspectivas de vida. Es necesario abordar nuestras historias y entender las causas del conflicto armado y  los conflictos socioambientales  que tanto han desangrado al pueblo colombiano y a la madre tierra.

Si bien el silenciamiento de las armas no es suficiente para la construcción de una Paz Territorial, consideramos que es un proceso necesario y urgente  para lo cual exigimos que se le dé una solución política al conflicto armado en Colombia, a partir de los diálogos entre el Estado, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia  (FARC), el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y la Población Civil. Exigimos desmontar el uso de las armas y cambiar sus sonidos de guerra y muerte por diálogos y entendimiento, para que podamos reconocernos, discutir y construir a partir de las diferencias. La reconciliación de nuestros pueblos indígenas, afros y campesinos es necesaria y urgente para no seguir perpetuando las políticas de guerra y muerte en el país.

De esta manera, la Justicia Social y Ambiental y la Paz Territorial la construimos a partir de  POLÍTICAS PARA LA VIDA, emergentes de propuestas comunitarias que se definen a partir de perspectivas históricas, actuales y futuras.

Acogemos el SÍ en el Plebiscito de los acuerdos en la Habana y, aunque no es suficiente para la definición de la PAZ, consideramos que es un paso, ente muchos que debemos dar, para defender nuestro principio universal de que la Vida de los pueblos indígenas y campesinos, ríos y montañas son Sagrados. La guerra, las armas y la violencia han atentados contra  vidas indefensas, desencadenando consecuencias nefastas de odio y muerte. Consideramos que es necesario ampliar el debate y exigimos la participación de las comunidades que también estamos construyendo paz en el Territorio para que el Estado y las insurgencias colombianas entiendan que para llegar a la PAZ  es necesaria la Justicia Social y Ambiental, no queremos estar condenados a  las políticas de muerte y expropiación.

Nuestra Justicia Social y Ambiental nos obliga a señalar que los conflictos socioambientales son una amenaza de Paz Territorial latente ya que la naturaleza no sólo ha sido víctima del conflicto armado sino de un modelo de desarrollo que  pretende destruirla a partir de megaproyectos mineros, energéticos, petroleros, agroindustriales y privatizarla mediante políticas conservacionistas de economía verde. Es necesario reflexionar acerca de las amenazas al territorio que se siguen presentando desde el modelo extractivista y que no desaparecerán con la refrendación de acuerdos con las insurgencias, sino que, infortunadamente, se acrecentarán como consecuencia de las garantías que el gobierno Santos entrega a las corporaciones trasnacionales en lo que se conoce como la paz corporativa, es decir, el intento del ejecutivo colombiano por pacificar al país para entregar amplias zonas del territorio nacional a las corporaciones trasnacionales. Las nuevas amenazas se disfrazan hoy de pequeñas y medianas centrales hidroeléctricas presentadas como proyectos amigables con el ambiente, los proyectos mineros y también con estrategias de supuestas interlocuciones con empresas nacionales y trasnacionales en las que prima la asimetría de poder en la que la institucionalidad se pone al servicio de intereses económicos, bajo los mismos trasnochados argumentos de la necesidad del desarrollo y progreso, y desconoce los derechos de la población a decidir sobre su presente y futuro territorial.

La Paz Territorial nace del principio de que la vida es sagrada, en el Suroeste de Antioquia EXIGIMOS UNA PAZ TERRITORIAL SAGRADA PARA LA VIDA, UNA JUSTICIA SOCIAL Y AMBIENTAL SAGRADA PARA LA VIDA, con la cual se nos pueda garantizar el reconocimiento de sentidos y prácticas de vida que definen la autodeterminación territorial, la armonización con el agua, la biodiversidad, el patrimonio arqueológico-histórico-cultural, comunidades indígenas y campesinas, economías propias, organizaciones sociales y participación.

Esta PAZ TERRITORIAL debe partir de nuestros sueños, sentimientos y expectativas para el buen vivir, en  un Territorio Sagrado para la Vida que se construye en las majestuosas montañas del Territorio COA – Cinturón Occidental Ambiental.

 Esta es nuestra propuesta:

MANDATAMOS

Aguas Sagrada para la Vida:

  • Reconocer el agua como bien común y público, determinante en las territorialidades campesinas y étnicas y en la producción alimentaria. Sin Agua no hay vida y sin ella es imposible construir territorios de paz justos y democráticos (Roa & Urrea, 2015, pág. 203).
  • La gestión pública y comunitaria del agua debe estar en manos del Estado o de comunidades organizadas
  • El país requiere, a parte de una reforma agraria, una reforma acuaria. A las personas víctimas se le deben restituir tanto las tierras, como las aguas; esto es, restituir ciénagas, lagunas, ríos que fueron apropiados por los terratenientes durante la guerra. Aguas que son determinantes para la reproducción social, cultural y espiritual de cientos de comunidades ribereñas y cienagueras que han vivido de la pesca.
  • Detener cualquier acción que afecte los bienes comunes, en especial las aguas, pues negar o afectar su acceso implica violar los derechos humanos y de la naturaleza.

 

Economías Indígenas y Campesinas Sagradas para la Vida

  • Declarar de utilidad pública la cultura indígena y campesina del Suroeste de Antioquia, las prácticas sociales, económicas, espirituales, culturales y ambientales asociadas a ellas, como patrimonio intangible, dando el reconocimiento al Suroeste de Antioquia como un Territorio Sagrado para la Vida.
  • Las autonomías y soberanías alimentarias, los procesos agroecológicos, las economías propias y los circuitos económicos solidarios serán fundamentos centrales hacia la construcción de política pública de agricultura autónoma.
  • Que se reconozca al campesinado de Colombia como sujeto de derechos.
  • Las semillas son un patrimonio al servicio de la humanidad. Las semillas libres en manos de los pueblos será determinante en la construcción de un país en paz, y garantía para la autonomía y soberanía alimentaria.
  • La agricultura campesina alimenta al mundo y puede enfriar el planeta. La defensa de la agricultura campesina es indispensable en la construcción de la Paz Territorial (Ibidem).
  • Frente al modelo minero-energético, consideramos necesario declarar una moratoria en la que: se ponga en consideración qué tipo de minería hay hoy en el país y para qué intereses; qué tipo de producción energética se tiene y cuál se necesita:

– Se ponga en debate nacional la categoría de utilidad pública de la minería y las represas.

– Se analizase por medio de una comisión independiente la legalidad de los títulos y concesiones.

– Se avance en la construcción de la categoría de afectados por megaproyectos (algunas organizaciones hablamos de víctimas del desarrollo) y en las formas de reparación integral a esos afectados.

– Se reconozca la naturaleza como víctima del conflicto.

– La construcción de la política pública debe incorporar como bases del ordenamiento a las aguas y a los bienes comunes esenciales para la garantía de la vida. La política pública no debe mantenerse como una construcción exclusiva de la institucionalidad corrupta y deslegitimada, protegida en el estado. Lo público se construye desde el proceso legislativo popular y comunitario y de allí emerge una nueva concepción de poder frente a un Estado deslegitimado y entregado al corporativismo.

  • Una política minero-energética transformadora debe tener como base la soberanía energética construida en las prácticas concretas de los Pueblos. La Soberanía energética implica la autodeterminación, la priorización, la tecnología al servicio de los pueblos y se relaciona directamente con las soberanías  hídricas y alimentaria.

 

Organizaciones y Participación Comunitaria Sagradas para la Vida

  • Construir, reconocer y acoger dentro de los planes de desarrollo y esquemas de ordenamiento territorial, la defensa del agua, la vida y el territorio, incorporando e implementando los Planes de Vida Comunitario construidos por organizaciones sociales, ambientales, indígenas y campesinas del Suroeste de Antioquia como procesos autónomos.
  • El ordenamiento del territorio debe incluir la participación social, interétnica, intergeneracional e intersectorial y para esto debe garantizarse el respeto a las consultas populares y a los mecanismos de participación popular, legales y constitucionales, así como los ejercicios de autodeterminación de los pueblos expresados, por ejemplo, en las consultas autónomas.
  • La defensa de nuestro cuerpo no es ajena a la defensa del Territorio. De ahí que son fundamentales los planteamientos que los movimientos de mujeres, jóvenes y trabajadores que han hecho en relación con la defensa del cuerpo y de la salud.
  • Los procesos de educación popular territorial (Escuela de Sustentabilidad) son necesarios para la construcción de territorialidades (Territorio COA) indígenas y campesinas.
  • La participación popular debe estar definida en múltiples encuentros de organizaciones de base, de mujeres, jóvenes, acueductos comunitarios, economías indígenas y campesinas, interculturales, hacia la construcción de agendas propias para la incidencia en las políticas públicas territoriales.
  • Es necesaria la construcción de lo comunitario para los medios de comunicación local. medios de comunicación e información construidos por la comunidad para la comunidad (medios de comunicación popular alternativo).
  • La construcción de Salas Patrimoniales sobre Territorio como proceso de memoria colectiva y de formación popular.

Nuestra Justicia Social y Ambiental para la Paz Territorial la seguimos construyendo

CINTURÓN OCCIDENTAL AMBIENTAL – COA

SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA

________________

Roa, T., & Urrea, D. (2015). La cuestión ambiental: asunto clave en el proceso de paz. En V. d. Correa-Lugo, Negociación Gobierno – Eln: Y sin embargo se mueve (pág. 274). Bogotá: Ediciones antropos.

www.coaterritoriosagrado.org

 

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Comunicado #1: Segunda Travesía por el Suroeste: un Abrazo a la Montaña

Territorio COA, Julio 8 de 2016

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

 SEGUNDA TRAVESÍA POR EL SUROESTE: UN ABRAZO A LA MONTAÑA

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como proceso de articulación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales del Suroeste de Antioquia que promovemos la defensa de la vida, el agua y el territorio, la autodeterminación territorial y la vida digna, exhortamos a las organizaciones sociales para que participemos en la Segunda Travesía por el Suroeste: Un Abrazo a la Montaña.

La Segunda Travesía piensa realizarse entre el 8 y el 14 de agosto del presente año, tiene como propósito reflexionar sobre los conflictos socioambientales y valorar nuestras riquezas territoriales, abordando temas fundamentales como la paz territorial y el medio ambiente, economías indígenas y campesinas, el papel de los jóvenes y las mujeres en la construcción de Territorio, la valoración del patrimonio arqueológico, histórico y cultural y deseamos compartir experiencias de participación comunitaria y autonomía territorial.

Pretendemos abrazar los municipios y resguardos indígenas del suroeste de Antioquia, iniciando el recorrido en el municipio de Jardín para luego continuar en Andes, Hispania, Ciudad Bolívar (corregimiento Farallones), Venecia (Bolombolo), Salgar (Peñalisa), Tarso, Pueblorrico, Jericó, Támesis, Valparaíso y, finalmente, el municipio de Caramanta.

Desde hace varios meses hemos estado socializando y concertando con organizaciones sociales, administraciones y concejos municipales, para definir la agenda de la Travesía. Seguiremos con este propósito.

Estaremos informando sobre los avances, para mayor información, escribirnos al siguiente correo: cinturonoccidentalambiental@gmail.com.

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Cinturón Occidental Ambiental – COA

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida

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Comunicado a la Opinión Pública: Minga Agraria

El Cinturón Occidental Ambiental -COA- manifiesta su solidaridad a la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular que durante seis días ha mantenido una jornada de paro y movilización por la dignificación de la vida campesina, indígena, afrodescendiente y urbana.

Ante los incumplimientos sistemáticos del gobierno colombiano frente a los acuerdos alcanzados en jornadas democráticas de nuestros pueblos, el COA se suma al llamado de las organizaciones y movimientos sociales que hoy se encuentran en Minga para la construcción de un país con justicia social y ambiental.

Saludamos y apoyamos al Movimiento en Defensa del Territorio y afectados por Represas Ríos Vivos, al Congreso de los Pueblos y a la Organización Nacional Indígena de Colombia ONIC, que en diferentes puntos de concentración en los municipios de Valdivia, Santuario y Apartadó en el Departamento de Antioquia, y en otras partes del país, reivindican la defensa de los territorios ante la voracidad de los proyectos extractivos.

Rechazamos el tratamiento de guerra que el gobierno de Juan Manuel Santos ha dado a la Minga Agraria, y exigimos las garantías constitucionales a la movilización social y la propuesta pacífica que hoy es amenazada, en el caso de Ríos Vivos, por fuerzas paramilitares.

#ElParoCrece #MingaLeDigo

Cinturón Occidental Ambiental – COA

Suroeste de Antioquia Territorio Sagrado para la Vida /Junio 4 de 2016.

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Carta al Magistrado sobre Respaldo a Consulta Popular de Ibagué

Medellín,  27 de marzo de 2016

Honorables magistrados

TRIBUNAL ADMINISTRATIVO DEL TOLIMA

Sr. Magistrado Jose Aleth Ruiz Castro

 

En relación a la solicitud presentada por el alcalde del municipio de Ibagué, el Sr. Guillermo Alfonso Jaramillo Martínez, de realizar una Consulta Popular contra la minería con prácticas contaminantes, el Cinturón Occidental Ambiental (COA), proceso de coordinación y articulación regional de organizaciones indígenas, campesinas, juveniles, grupos sociales y ambientales del Suroeste de Antioquia, nos permitimos, de manera respetuosa, solicitar al Tribunal Administrativo del Tolima dar viabilidad legal a la propuesta, por las siguientes razones:

  1. El territorio Tolimense, y específicamente el municipio de Ibagué, ha sido objeto de varios títulos mineros, y actualmente tiene un alto número de solicitudes mineras para la explotación de diversos tipos de materiales. Por lo tanto, la calidad ambiental y paisajística, algunos bienes comunes como el agua, el suelo, la biodiversidad el aire, y en general los espacios de vida de las comunidades, se encuentran en peligro de sufrir alteraciones e impactos negativos irreversibles. Es así como la Consulta Popular se constituye como una herramienta idónea para garantizar el derecho constitucional de las comunidades a decidir sobre las actividades desarrolladas en sus territorios y por el derecho a un medio ambiente sano.
  2. La Consulta Popular no solo es pertinente para la situación que se presenta en el municipio sino que además su realización la dicta la ley 136 de 1994 en su artículo 33, donde dispone que “Cuando el desarrollo de proyectos de naturaleza turística, minera o de otro tipo, amenace con crear un cambio significativo en el uso del suelo, que dé lugar a una transformación en las actividades tradicionales de un municipio, se deberá realizar una consulta popular de conformidad con la Ley. Y la importancia de su realización se reafirma en la Sentencia C-123 de 2014 de la Corte Constitucional que declara que “(…) sin desconocer que es el legislador quien determina las autoridades competentes para establecer zonas excluidas de la actividad minera, dichos procesos pueden incluir la participación de la población afectada, para así concretar el principio de participación de la comunidad en las decisiones que los afecten”.
  3. La Constitución Política Nacional de 1991, en sus artículos 8 y 19 consagra el deber de las comunidades a proteger y defender la riqueza cultural y natural de la nación, y el derecho a gozar de un ambiente sano.
  4. En el preámbulo de la Constitución Política Nacional de 1991 se declara que la soberanía es del Pueblo, por tanto es el pueblo, inclusive la participación amplia de las comunidades, quienes tienen la potestad de decidir. Y en concordancia, la ley 134 de 1994 y la ley estatutaria 1757 de 2015 reglamentan este derecho constitucional y dictan las disposiciones para garantizar una participación democrática, entre las cuales se encuentran mecanismos como la Consulta Popular.
  5. La pregunta que se propone someter a votación: “¿Está usted de acuerdo SI o NO que en el municipio de Ibagué se ejecuten proyectos y actividades  mineras que impliquen contaminación del suelo, pérdida o contaminación de las  aguas o afectación de la vocación agropecuaria y turística del municipio?”, cumple cabalmente con los principios de gradación normativa, armonía regional y rigor subsidiario que se exigen por la ley.
  6. Las comunidades tenemos el deber, la obligación y los derechos de construir nuestros propios proyectos de vida para su dignificación; la imposición de proyectos extractivos vulneran nuestros derechos a la participación y a la toma de decisiones libres e informadas. Como lo señala la corte en su sentencia T 881/02:”i) Dignidad Humana entendida como autonomía o como posibilidad de diseñar un plan vital y de determinarse según sus características (vivir como quiera) (ii) La dignidad humana entendida como ciertas condiciones materiales concretas de existencia (vivir bien). (iii) La dignidad humana entendida como intangibilidad de los bienes no patrimoniales, integridad física e integridad moral (vivir sin humillaciones)”.
  7. Es deber de los gobernantes responder a los mandatos y requerimientos de las comunidades, siempre y cuando redunden en el bienestar común y en la protección de los derechos colectivos; pues, como lo manda la Constitución Política Nacional la soberanía es del pueblo, y es su derecho DECIDIR sobre los territorios que históricamente ha habitado.

 

Con todo respeto y consideración

 

CINTURÓN OCCIDENTAL AMBIENTAL – COA

SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA