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Sobre la “Audiencia Pública” en Jericó

El pasado 12 de abril en el municipio de Jericó se llevó a cabo una audiencia pública convocada por el Centro Democrático y por una Comisión Accidental del Congreso de la República. Esta audiencia planteó dentro de sus propósitos un diálogo entre varios actores para abordar temas sobre “medio ambiente y desarrollo sostenible en el suroeste antioqueño” y promover una comisión de seguimiento a la “situación minera, social y de planeación del Territorio”.

La convocatoria a esta audiencia sorprendió a varios mandatarios locales y a  organizaciones sociales del suroeste de Antioquia porque aún no quedan claros los propósitos y alcances de esta iniciativa. Es importante tener presente que su convocatoria e implementación se desarrolló en un extraño y confuso contexto que se caracterizó por:

  • La convocatoria del Centro Democrático a la “audiencia pública”.
  • El mensaje en Twitter del Senador Álvaro Uribe Vélez sobre su oposición a proyectos mineros en el suroeste.
  • La presencia de Mario Uribe en la audiencia.
  • La percepción de algunos medios de comunicación al considerar que “el uribismo recarga a los antimineros en el suroeste”.
  • El desconocimiento de las organizaciones sociales y fuerzas vivas del suroeste.

Resulta evidente el protagonismo que asumió el Centro Democrático y el Uribismo en esta “audiencia pública” pero también resulta contradictorio ya que el gobierno de Álvaro Uribe Vélez otorgó alrededor de 11.000 títulos mineros y dejó en trámite otros 7.000 para que fueran legalizados por sus sucesores. Además, la cercanía que ha tenido el Senador Uribe con las empresas trasnacionales mineras. Para la actualidad, en su Plan de Desarrollo el gobierno de Iván Duque profundiza el modelo extractivo en el territorio colombiano.

Valorando lo anterior, las conclusiones del evento fueron resultado del consenso entre las partes de la Comisión Accidental, lo cual no se puede confundir con un proceso de concertación entre los actores en conflicto. Dentro de estas conclusiones (el de las partes) se planteó la conformación de una Comisión Permanente para continuar el debate mediante mesas de trabajo con todos los actores que permitan llevar sus inquietudes a la plenaria del Congreso.

Sin embargo, ¿Cuáles son los propósitos y alcances reales de la audiencia? ¿Se pretende legitimar el “diálogo” y la “concertación” en un contexto impositivo de políticas extractivas? ¿Se le puede llamar “diálogo” a la imposición? ¿Esta audiencia obedece a un cálculo político-electoral para eximir a sus partidos políticos de las responsabilidades que tienen con el modelo extractivo? ¿Será un paso adicional de AngloGold Ashanti para legitimar la solicitud del licenciamiento ambiental ante la ANLA?

Es importante tener presente estas reflexiones porque los conflictos extractivos no son generados exclusivamente por proyectos mineros. Ya el COA en su Mandato Popular “Participación y Autonomía para Resignificar el Ordenamiento Territorial” plantea la necesidad de profundizar el debate frente a proyectos energéticos, agroindustriales y turísticos [extractivos] y redefinir sus usos para su prohibición/restricción, valorando las alternativas y transiciones hacia prácticas más sustentables con la naturaleza mediante procesos de participación social efectiva y afectiva que garanticen el reconocimiento y protección a la tradición campesina, la cultura indígena y las fuentes hídricas.

En la audiencia fue evidente el rechazo de las comunidades a la presencia de la multinacional AngloGold Ashanti, rechazo que ha sido manifiesto de múltiples formas a través de movilizaciones, plantones, travesías, vigilias, acuerdos municipales, mandatos populares, planes de vida y otros mecanismos políticos y jurídicos. Por este motivo, ni el Uribismo ni el Centro Democrático “recargan” la lucha antiminera en el suroeste, todo lo contrario, han profundizado el conflicto mediante sus políticas extractivas. De esta manera el COA, como articulación de procesos de bases indígenas y campesinas, se enfrenta a sus políticas del despojo.

Sobre la Audiencia Pública

Uno de los fundamentos jurídicos que permiten la convocatoria a la audiencia pública, lo encontramos en la ley 489 de 1998, en el Capítulo VIII titulado “Democratización y control social de la administración pública”. En su artículo 32 señala:

  • Democratización de la Administración Pública: Todas las entidades y organismos de la administración pública tienen la obligación de desarrollar su gestión acorde con los principios de democracia participativa y democratización de la gestión pública […].

Según esta ley, el proceso de “democratización” se puede realizar mediante la implementación de una audiencia pública, sin embargo, ¿Cómo entendemos la democratización? ¿Cómo se conecta esta concepción con la audiencia que se desarrolló el 12 de abril en Jericó? ¿Qué es lo público dentro de la audiencia? ¿Cómo actuó el principio de democracia participativa? Teniendo presente estas preguntas, también es importante cuestionar dentro de esta filosofía de democratización ¿Cómo se construyó la audiencia pública? ¿Quiénes la convocaron? ¿Quiénes definieron la agenda? ¿Quiénes conformaron la mesa principal y por qué? ¿Quiénes y cómo definieron los tiempos y el orden de intervención y la distribución del espacio?

Reflexionar estos interrogantes nos permite concluir que “democratización de la audiencia pública” no hubo, no nos convence ese relacionamiento de “estar” y “hablar” como si fueran ejercicios reales y efectivos de participación. Por este  motivo aumenta nuestra preocupación pues se reafirma un rumbo indeterminado de estos espacios que son convocador por  actores que desconocen los procesos reales y eficaces sobre cómo democratizamos la Vida, el Agua y el Territorio en las majestuosas montañas del Cinturón Occidental Ambiental.

Desde nuestra filosofía y prácticas reales, la democratización de la vida la construimos desde la participación social efectiva y afectiva, desde aquellas acciones cotidianas y colectivas, campesinas e indígenas, sociales y ambientales, de mujeres, niños, niñas, jóvenes y hombres que desde el amor, la solidaridad y la autonomía construimos Territorios Sagrados para la Vida mediante procesos de agricultura campesina familiar, la economía propia, la diversificación de la producción, la agroecología, los circuitos económicos solidarios, la gestión comunitaria del agua y de la tierra, las alternativas y transiciones energéticas, los sitios sagrados, las tradiciones campesinas, la cultura Embera, las fuentes hídricas,  los cabildos comunitarios, los mandatos populares, las consultas autónomas, los planes de vida comunitarios, las escuelas del territorio, las cátedras del territorio, las casas madre del Territorio y los medios de comunicación comunitarios que nos permita el reconocimiento, la articulación, el consenso, la decisión, la permanencia y la educación  para transformar de manera creativa los conflictos sociales y ambientales y resignificar nuestros proyectos de vida digna en los Territorios.

Somos la Articulación COA

¡Construimos Territorios Sagrados para la Vida!

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COMUNICADO COA: A Movilizarnos este 12 de abril en Jericó!

COMUNICADO COA: A Movilizarnos este 12 de abril en Jericó!

Territorio COA, 8 de abril de 2019

 El Cinturón Occidental Ambiental (COA) como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas y campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, convocamos a todas las organizaciones sociales y ambientales, a la sociedad civil en general, a movilizarnos el próximo viernes, 12 de abril, en el municipio de Jericó.

Con motivo de una “audiencia pública” convocada por el Centro Democrático y por una Comisión Accidental del Congreso de la República, se pretende generar un escenario de “diálogo y participación” con delegados del gobiernos nacional y departamental como lo son: secretaría de minas y secretaria de medio ambiente de la gobernación de Antioquia, Corantioquia, la Agencia Nacional de Licencias Ambientales, Ministerio de Minas y Energía, La Agencia Nacional de Minería, el Ministerio de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, entre otros.

Las Audiencias Públicas deben ser un escenario de interlocución donde las instituciones del Estado deben escuchar a las comunidades sobre sus necesidades, especialmente sobre los conflictos sociales y ambientales a los que nos tenemos que enfrentar, además de priorizar los proyectos de vida indígenas y campesinos en la definición del ordenamiento territorial, sin embargo, y de acuerdo a la agenda definida y no concertada, esta Audiencia plantea lo contrario, no tiene nada de Pública y pretende que las comunidades escuchemos al Estado en su propósito de legitimar la dictadura minero-energética que ha desconocido históricamente los diálogos y la participación social efectiva, violentando nuestras formas de construir las autonomías territoriales.

Por este motivo convocamos nuevamente a las organizaciones sociales del suroeste de Antioquia y a la sociedad civil en general para que nos movilicemos y resignifiquemos el sentido de las Audiencias Públicas, la Participación  y la Movilización Social, además para acompañar a Jericó en su lucha incansable por la defensa del Territorio y reiterar nuestra consigna #FueraAngloGold!

¡Nos vemos este próximo viernes en las calles de Jericó!

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida!

 

 

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Carta Abierta al Movimiento Ríos Vivos

Hoy el mundo atraviesa múltiples conflictos que profundiza la crisis social y ambiental de manera sistemática en todos los rincones del planeta. La tragedia sigue siendo la expresión maldita de este modelo capitalista, patriarcal y colonial que agudiza el dolor de nuestros pueblos al destrozar con ambición nuestras formas de existir y estar en el mundo, de alimentar sentidos de vida desde el palpitar de los ríos y las montañas, de reexistir día a día desde el corazón de la Madre Tierra.

Este dolor lo hemos transformado en indignación, sentimiento que cada vez se agiganta y fortalece como las raíces de nuestras montañas, indignación que ha sido el motor que ha impulsado el nacimiento de movimientos sociales en resistencia.

En Colombia, mucha de esa indignación se ha encarnado en el Movimiento Ríos Vivos, indignación ejemplar que ha sido inspiración para que muchas organizaciones del país transformemos ese dolor en resistencia y lucha contra el modelo extractivo que cada vez se empeña en destrozar nuestros sueños, cuerpos, territorios.

Enviamos este mensaje de amor y solidaridad al Movimiento  Ríos Vivos y sus procesos en Antioquia, Santander, Caldas, Quindío, Córdoba, Huila, Cauca, Valle del Cauca, entre otras organizaciones más, para que juntos y juntas sigan siendo nuestra inspiración, les invitamos para que en medio de sus dificultades se pueda convocar a un gran diálogo entre sus organizaciones para seguir alimentando ejercicios de reconocimiento, de diálogo, entendimiento y afectos.

Nos ofrecemos para la mediación y aportar a la resolución de conflictos al proceso organizativo si lo consideran pertinente. Este ofrecimiento lo expresamos con el más sincero hermanamiento para que sigamos alimentando la indignación, la resistencia y podamos enfrentar juntos y juntas la política de la guerra mediante la política del amor.

 

Con afecto:

Cinturón Occidental Ambiental (COA)

Mesa Social Minera, Energética y Ambiental (Mesmeya)

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Comunicado a la opinión Pública- A movilizarnos este 9 de febrero

El Cinturón Occidental Ambiental –COA como proceso de articulación de organizaciones indígenas y campesinas que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del Suroeste de Antioquia, expresa su solidaridad con los campesinos de Palocabildo y veredas aledañas, al señor Alcalde Jorge Andrés Pérez y a quienes hicieron posible el cumplimiento del Acuerdo Municipal aprobado por el Concejo el pasado mes de noviembre de 2018. Mediante este Acuerdo no se permite la actividad minera de metálicos en esta jurisdicción. Sin embargo, la Multinacional Anglogold Ashanti persiste en sus actividades en forma ilegal, con la anuencia del gobierno departamental y nacional.

Campesinos y Campesinas del corregimiento de Palocabildo y sus veredas aledañas, le siguen dando lecciones de dignidad a la población jericoana y al Suroeste Antioqueño sobre cómo defender el territorio y alimentar resistencias frente a la arremetida de las Empresas Multinacionales y al gobierno nacional. Fue así como el pasado 24 de enero de 2019, desafiando la agreste montaña y los riesgos que esto implica, se desplazó un grupo hacia las plataformas mineras de la multinacional, localizadas en la Finca La Mancha, en la Vereda Cauca, que limita con las peñas de una de sus veredas. Con la valentía que los caracteriza lograron suspender las operaciones de las máquinas de las plataformas en mención, teniendo en cuenta que los mecanismos de Participación Ciudadana se reducen a su mínima expresión, pues el estado legisla a favor de las multinacionales y del capital financiero.

Las posiciones asumidas autónomamente por los campesinos y la decisión tomada por el señor alcalde de Jericó, nos deben llevar a algunas reflexiones, que necesariamente deben implicar la evaluación sobre los compromisos locales y regionales en apoyo a los habitantes de este municipio. Este compromiso queremos expresarlo convocando a participar de una masiva movilización del suroeste de Antioquia para el 9 de febrero en el municipio de Jericó y reiterar nuestro apoyo incondicional pues cada vez es más evidente que con la movilización social debemos acompañar acciones  que tengan como horizonte la repolitización del proceso organizativo y la visibilización de nuestras problemáticas.

La principal enseñanza de esta experiencia se refiere al sentido de identidad y pertenencia con la tierra, con lo que poseemos, con nuestra cultura, con quienes nos rodean. Este conjunto de familias que en medio de sus dificultades y limitantes se juntan para defenderse, para confrontar el Estado, el capital económico de una multinacional desafiante, nos está expresando que más importante que esas promesas pasajeras de altos salarios y el espejismo de un “desarrollo”, está la dignidad, el orgullo, el pedazo de tierra, la familia, los hijos, sus formas de pensar, su solidaridad, sus aguas, sus montañas, sus paisajes, sus valores, en síntesis, su terruño acompasado por su cultura. Ese arraigo nos hace sentir orgullosos de lo que somos y poseemos: El ser campesinos y campesinas, con la sangre embera que recorre nuestros espíritus, nos enaltece y nos permite levantar la mirada al horizonte para visualizar un mejor presente y futuro para todos y todas.

Hacemos un llamado a la población del Suroeste Antioqueño, para que nos movilicemos este próximo 9 de febrero a partir de las 10:00 am y acompañemos a las campesinas y campesinos de Jericó. Consideramos que aún no se ha ganado la batalla pero se ha dado un paso importante en la Defensa del Territorio. Somos conscientes de las medidas que tomarán los gobiernos departamental y nacional, para impedir el cumplimiento de este Acuerdo y otras acciones de participación social en disputa.

Desde estas majestuosas montañas del Cinturón Occidental Ambiental llamamos a la articulación de todas las fuerzas vivas: Administraciones y Concejos Municipales, organizaciones sociales, Organizaciones no Gubernamentales, Iglesias, entre otras, para hacerle frente a la Empresa Multinacional Anglogold Ashanti y manifestarle que su presencia no es posible, ya que el:

SUROESTE DE ANTIOQUIA ES TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA

Territorio COA, 4 de febrero de 2019

Logo-COA

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ALERTA COA! Alianza entre la Facultad de Ingenierías de la Universidad de Antioquia y Anglo Gold Ashanti para intervenir en el suroeste de Antioquia.

 

El Cinturón Occidental Ambiental (COA) como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas y campesinas, sociales y ambientales, de niños, niñas, jóvenes, mujeres y hombres que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, nos pronunciamos ante la opinión pública nacional e internacional  frente a la iniciativa de investigadores de la Universidad de Antioquia, con el patrocinio de la Anglo Gold Ashanti, de promover un proyecto de “fortalecimiento organizativo” dirigido a veedurías y otras organizaciones sociales mediante la implementación de un proceso de diplomado en el municipio de Jericó y que se desarrollaría entre el 17 enero y 16 de febrero de 2019.

Esta propuesta que se ha estado diseñando desde la Universidad de Antioquia, cuenta con el financiamiento de la Anglo Gold Ashanti, con la que se pretende realizar no sólo un diplomado sino que se le apuesta a la construcción de una línea base para incorporar la medición de un amplio repertorio de indicadores territoriales que servirían como punto de partida para la implementación o continuidad de un proyecto, pero ¿cuál? ¿el proyecto Quebradona de Anglo Gold Ashanti en Jericó en su búsqueda del licenciamiento social y ambiental?

Ha sido reiterativo y contundente el rechazo de muchas organizaciones sociales  del suroeste de Antioquia frente a la dictadura extractiva promovida por Anglo Gold Ashanti y otras  corporaciones trasnacionales, además de la responsabilidad de gobiernos nacionales y departamentales. Por este motivo, NOS OPONEMOS a esta alianza y cualquier tipo de propuestas que alimentan la complicidad de quienes nos imponen este modelo minero-energético que día a día nos amenaza con la expropiación (entiéndase las declaratorias arbitrarias de utilidad pública e interés social) y que agudiza la afectación de nuestros ecosistemas y comunidades.

Nos sigue preocupando el papel que profesionales de universidades públicas vienen desarrollando en Territorios que han estado en conflicto y que son producto de un modelo extractivo que día a día violentan nuestros cuerpos y proyectos de vida, desconociendo reiterativamente nuestros ejercicios de participación social efectiva y afectiva como apuesta  real de autodeterminación territorial.

Invitamos a los investigadores, hombres, mujeres y jóvenes, y a todas las universidades públicas y privadas del país a desistir de las pretensiones corporativistas, los acogemos para que se unan a nuestras luchas en la construcción de Territorios Sagrados para la Vida en estas majestuosas montañas donde es posible democratizar la vida, construir las justicia socioambiental y la paz que tanto hemos soñado para el Territorio.

Por esos motivos, y otros más, convocamos a todas las organizaciones articuladas al COA, además de las organizaciones aliadas y hermanas, a rechazar enfáticamente esta alianza de la Universidad de Antioquia con la Anglo Gold Ashanti.  La universidad pública debe estar al servicio de las comunidades y sus intereses, puesto que dentro de sus pilares está el acompañamiento para promover la participación social y el pensamiento crítico.


(Contexto histórico: Mandato Popular COA, Nov 30 de 2014):
Declaramos como actores no gratos […] a Anglo Gold Ashanti, Solvista Gold, I´m Gold, Angel Gold, Anglo American Gold, Sociedad Soratama, Mineros de Colombia S.A, Caramanta Conde Mine […] y a todas aquellas empresas mineras y aliados que pretenden pasar por encima de la autonomía de este Pueblo que hoy reclama Dignidad!). 
Publíquese, Aplíquese y defiéndase con dignidad
Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida

Comunicado a la opinión pública

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

El Comité por la Defensa Ambiental del Territorio – CODEATE, proceso de articulación local de Támesis – Antioquia, se manifiesta ante la ante la Comunidad Tamesina y del Suroeste Antioqueño, por la decisión adoptada por el Honorable Concejo Municipal de Támesis, el pasado domingo 23 de septiembre de 2018, por el Proyecto de Acuerdo mediante el cual se buscaba vincular el Municipio a los Planes Departamentales del Agua (PDA).

Desde hace más de diez años, Támesis ha librado una ardua y constante lucha en la Defensa del Territorio. Dan ejemplo de ello las múltiples estrategias implementadas en coordinación con el Cinturón Occidental Ambiental – COA: Foros, Cabildos Abiertos, Vigilias, Travesías, Concejo de Concejales, Caminatas de Reconocimiento, Sinergias por el Territorio, Incidencia en Concejos y Alcaldías, Plantones, Marchas y manifestaciones, Encuentros regionales (Economías Indígenas y campesinas, jóvenes y mujeres), Escuelas de la Sustentabilidad, Denuncias, Programas radiales, entre otras.
Entre los días 15 y 23 de septiembre el Honorable Concejo Municipal discutió el Proyecto de Acuerdo “mediante el cual se autoriza al alcalde de Támesis para vincular el municipio al programa agua y saneamiento para la prosperidad – Plan Departamental para el manejo empresarial de los servicios de agua y saneamiento y comprometer vigencias futuras excepcionales”. Finalmente, en una votación apretada de 6 contra 5, el concejo logró rechazar dicha propuesta, interpretando el sentir de los tamesinos, quienes siempre hemos sido custodios de las aguas que poseemos y de las cuales nos sentimos orgullosos y cuidamos celosamente. Como organizaciones sociales y ambientalistas, siempre hemos asumido una posición autónoma e independiente de lo político – partidista. Consideramos que nuestras montañas, los ríos, la Madre Tierra, nuestra cultura, no pueden ser instrumentalizados al servicio de un determinado partido político. Fue un debate intenso, en donde finalmente primó la cordura, el buen juicio y la solidez de los argumentos de quienes siempre hemos defendido el territorio y el agua. El gran ganador fue
el pueblo de Támesis. La democracia y la participación tuvieron un espacio de respiro y se demostró una vez más la importancia de tener en cuenta a las comunidades en los proyectos que nos afectan. Resaltamos los 6 compañeros concejales, quienes tuvieron el valor civil de asumir una posición coherente y férrea de impedir la aprobación del acuerdo, que, de haberse dado, sería el inició de un proceso de privatización, enmarcado dentro de las políticas nacionales expresadas en los CONPES y en los Planes de Desarrollo de los ejecutivos nacional, departamental y local.
Para la historia de Támesis será grato recordar los nombres de los compañeros concejales que dijeron NO a este Proyecto de Acuerdo Municipal: Eradio Toro, Diego Ledesma, Alfonso Jimenez, Alvaro Moncada, Guillermo Sánchez y Francisco Noreña. Gracias por interpretar el sentir del pueblo tamesino, por su autonomía para tomar la decisión, su sentido de identidad y pertenencia y afrontar las múltiples presiones de que fueron objeto.
Nos preocupa el señalamiento y la estigmatización de que hemos sido objeto, quienes rechazamos dicha propuesta de Acuerdo. Pues, en reiteradas oportunidades fuimos señalados de mentirosos por no compartir las apreciaciones de dicha propuesta. Dejemos que sea la historia quien se encargue de darnos la razón o de juzgarnos. Valoramos la posición asumida por la comunidad al sumarse masivamente al recinto del concejo el último día de los debates y su respectiva votación. Hacemos reconocimiento especial a la Comunidad de San Pablo que se desplazó a la cabecera
municipal para defender lo suyo. Támesis siempre se ha distinguido por la Defensa de su Territorio, de ahí su posición manifiesta en contra de los Proyectos Mineros. Esa posición se ratifica en esta oportunidad en la Defensa de sus aguas. Es por ello, que tenemos que sentirnos orgullosos de ser TAMESINOS.

EL AGUA ES UN BIEN PUBLICO, NO UNA MERCANCÍA
TÁMESIS TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA

Támesis, septiembre de 2018.

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Comunicado a la opinión pública en respaldo al profesor Luis Carlos Perdomo

 

 

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

EN RESPALDO AL PROFESOR LUIS CARLOS PERDOMO

Territorio COA, Octubre de 2018

El Cinturón Occidental Ambiental (COA), como proceso de articulación de organizaciones indígenas y campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, nos pronunciamos ante la opinión pública para manifestar nuestro reconocimiento a la trayectoria pedagógica que el profesor de música Luis Carlos Perdomo, ha desempeñado durante varios años en el municipio de Támesis.

Desde un proceso de pedagogía que se ha construido con una importante participación de niños, niñas y jóvenes, el profe Perdomo ha expresado cada día su profunda admiración por el territorio y su música, se ha unido al canto por la vida, sus tambores han vibrado al ritmo de los sueños de sus estudiantes y han acompañado alegremente el espíritu de la movilización social en Támesis.

Muchos profesores en la historia de este país, al igual que Luis Carlos Perdomo, han sido sometidos  a la arbitrariedad política por soñar diferente, por construir pensamientos diversos o por relacionarse con personas que construimos otros mundos posibles. Por ese motivo, lamentamos el despido laboral al que fue sometido el profesor y más aún en el marco de una discusión política que se dio  en torno al Plan Departamental de Aguas, discusión que en vez de ser acogida con amor por el importante ejercicio democrático que se vivió, se expresa parte de la crueldad de la política que desconoce la labor del profesor, desvalorizando el trabajo que ha desempeñado, como muchos otros maestros, en nuestra formación para democratizar la vida con alegría y construir paz en el territorio.

La declaración universal de los derechos humanos (1948) estableció que en el Artículo 19 que “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”

Queremos manifestar desde el COA nuestra solidaridad y reconocimiento al profesor Luis Carlos Perdomo y su familia. Nos sentimos orgullosos que profesores como él existan y nos den pedagogía día a día. Seguiremos defendiendo el derecho a la libre expresión, a la participación social efectiva y afectiva que construimos con la gente para generar una política del amor.

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Comunicado sobre el PDA en Támesis

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

 SOBRE EL PLAN DEPARTAMENTAL DEL AGUA EN TÁMESIS 

TERRITORIO COA, SEPTIEMBRE 26  DE 2018

El Cinturón Occidental Ambiental (COA), como proceso de articulación de organizaciones indígenas y campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, nos pronunciamos ante la opinión pública nacional e internacional sobre la decisión tomada por el Concejo Municipal de Támesis con relación al Plan Departamental del Agua.

El pasado 23 de septiembre el concejo municipal de Támesis dio su concepto final sobre el proyecto de acuerdo municipal “por el cual se autoriza al alcalde del municipio de Támesis Antioquia, para vincular al municipio al programa agua y saneamiento para la prosperidad – Plan Departamental para el manejo empresarial de los servicios de agua y saneamiento (PAP-PDA) y comprometer vigencias futuras excepcionales”.  En un intenso debate que duró cerca de 9 días en la sesiones del concejo municipal y con una decisión cerrada de 6 votos en contra y 5 en favor, el proyecto de acuerdo fue negado, decisión que respaldamos por las siguientes razones:

  1. Durante más de 10 años diferentes organizaciones sociales nos hemos movilizado con motivo de defender el Territorio. Este ejercicio de movilización social no se reduce sólo a la lucha antiminera, también se ha planteado históricamente la lucha por la autodeterminación territorial, lo que implica que las decisiones asociadas a los derechos colectivos y al patrimonio común, como el caso del agua, deben ser sometidas a la participación social y a la decisión de los Pueblos que habitamos y luchamos por el Territorio.
  2. No podemos confundir el proceso de información con el de participación. Ambos deben ser complementarios. Escuchar no es participar, socializar no es participar. La verdadera participación social debe ser activa, efectiva y afectiva, debe promover decisiones sin presiones, imposiciones y/o urgencias. La participación social debe propiciar el amor, la solidaridad, el encuentro, el reconocimiento político, la deliberación, el consenso, la decisión y su proceso de implementación para la formación territorial.
  3. La Participación Social Efectiva y Afectiva es aquella que se construye desde las cotidianidades de la gente, producto de los procesos organizativos donde se definen sus prioridades territoriales. Por este motivo planteamos que la propuesta del Plan Departamental del Agua debía ser sometida a Cabildos Comunitarios, a Consultas Autónomas y valorar su pertinencia dentro de los Mandatos Populares y Planes de Vida Comunitarios que pueblos indígenas y campesinos hemos construido. Ninguna urgencia debe pasar por encima de la participación social. Ningún Plan Departamental o Nacional será más importante que nuestros Planes de Vida Comunitarios y Planes de Autodeterminación Territorial.
  4. Nuestras concepciones del Territorio no se reducen únicamente a la valoración económica y presupuestal, sin desconocer su importancia, sin embargo, nuestras culturas, organizaciones, la participación social y la autodeterminación territorial no tienen precio.
  5. Nuestras propuestas de autodeterminación territorial las estamos socializando y la hemos incorporado en el “Mandato Popular COA: Participación y Autonomía para Resignificar el Ordenamiento Territorial”, propuestas que hemos socializado en diferentes Concejos Municipales con las organizaciones sociales. Los lineamientos de esta propuesta son: 1) Sobre los Usos del Suelo y los Usos del Agua; 2) Sobre el Patrimonio Cultural y Ambiental, 3) Sobre la Participación Social Efectiva y Afectiva y; 4) Sobre Educación Popular Territorial. La Gestión Comunitaria y la Política Pública del agua son prioritarias y determinantes en este MANDATO y en los Planes de Vida Comunitarios.

Respaldamos esta decisión del Concejo Municipal porque la participación social debe anteponerse a las urgencias. Con ella también pretendemos rechazar la estigmatización a la que muchos líderes y liderezas fuimos sometidos(as). Hoy ratificamos y respaldamos nuestra labor en la que hombres, mujeres, niños, niñas y jóvenes, seguimos luchando por la dignidad de nuestros Pueblos.  Los y las invitamos para que conozcan nuestros procesos de participación con el que hacemos efectiva nuestra apuesta de democratizar la vida, el agua y el Territorio para que la exclusión y la estigmatización nunca más sean posibles.

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Comunicado a la Opinión pública- Recorrido por la vereda La Alacena

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

Recorrido por la Vereda la Alacena

Mandala Alacena

El pasado miércoles 1º de agosto, 95 personas, realizamos una caminata de reconocimiento territorial por la Vereda la Alacena del municipio de Támesis, orientada por el grupo de investigación comunitaria Mi Tierra Bonita, producto de la Escuela de la Sustentabilidad del Suroeste de Antioquia realizada el año pasado, y con el fin de realizar una jornada académica con la Institución Educativa San Antonio de Padua. Con una ceremonia de armonización, en la sede de la Institución Educativa, que resaltó las semillas y los productos que allí se producen, se dio inicio al recorrido en donde se tuvo la posibilidad de compartir experiencias, vivencias y apreciaciones de este territorio.

 Estudiantes, profesores, habitantes de la Vereda, el Cinturón Occidental Ambiental – Coa, el Comité por la Defensa Ambiental del Territorio – Codeate, Jóvenes por la defensa del territorio – Jodete, Censat Agua Viva y  La Junta de Acción Comunal, fuimos los protagonistas de esta bella jornada, que permitió visibilizar y conversar sobre lo que allí se viene dando: conflictos socio-ambientales por la presencia de la Empresa Transnacional minera Anglogold Ashanti (en su fase de exploración), los monocultivos de Pino Pátula en la vecina vereda de Río Frío, la amenaza de los cultivos de aguacate en varias de sus fincas vecinas adquiridas por los inversionistas foráneos y la problemática de las aguas que empiezan a escasear.

 De la Empresa Minera se denunciaron los grandes impactos socio ambientales que se están generando con el Proyecto Quebradona, que abarca 7,600 hectáreas de los municipio de Jericó y Támesis, que busca extraer 617 millones de toneladas de rocas de las montañas de la Cuchilla Jardín – Támesis (DMI), sacar 34 millones de toneladas de cobre, oro, y otros metales que servirán para la exportación. Se analizó el caso de los campesinos de Palo Cabildo, pues gracias a su posición de resistencia, han logrado impedir la presencia de la Empresa, en sus respectivas veredas. Igualmente, se analizó los impactos que generarán los monocultivos de pinos, cítricos y aguacates, los cuales ven muchas personas como una fachada de las economías extractivistas, para una posterior explotación minera.

 La Quebrada Santa Elena se ha desbordado en varias oportunidades ocasionando grandes tragedias a lo largo de su recorrido, para evitar esto, se concertó la protección del nacimiento de la quebrada mediante la siembra de 300 pinos, entre el dueño del terreno, la administración municipal y la comunidad, lo cual resultaba inapropiado puesto que no son árboles llamadores de agua. Dicho terreno fue ocupado por ganado vacuno y la arborización nativa no ha sido posible.

 El Rio Frío, presenta afectaciones en su caudal, por la presencia de los monocultivos de pino en sus alrededores y en donde Corantioquia siempre los ha avalado y justificado. Esto por supuesto, se agravará con los monocultivos de aguacate que se están proyectando sembrar en la parte alta de la vereda, donde se surten las aguas de quienes viven en la parte baja de la zona y otras veredas como el Hacha e incluso el corregimiento de Palermo, por el uso de agroquímicos.Caminata

 Nuestro recorrido concluye con un sabroso sancocho montañero, enunciando algunas conclusiones como la necesidad de que todos asumamos el compromiso de proteger el agua y gestionarla como un bien público, hacer el adecuado manejo de las basuras e insistir en la educación a la comunidad sobre todos estos temas.  Hacemos un llamado a la Administración Municipal, para que asuma su compromiso de acompañamiento en la protección de las microcuencas, a Corantioquia para que exija el cumplimiento de la normatividad en todas estas prácticas nocivas para el ambiente, a la Comunidad para que se empodere de la defensa de su territorio y sus aguas, además de la necesidad de acompañar a los campesinos de Palo Cabildo en su lucha de resistencia.

Desde la Alacena, con su majestuoso paisaje hacia el Cauca Medio y el Cartama, nos suscribimos, con el compromiso de seguir luchando por la defensa y protección de este territorio que es Sagrado para la Vida.

Cordialmente,

Institución Educativa San Antonio de Padua de Támesis, Cinturón Occidental Ambiental – Coa, Comité por la Defensa Ambiental del Territorio – Codeate, Grupo de Investigación Mi Tierra Bonita Escuela de la Sustentabilidad, Censat Agua Viva, Junta de Acción Comunal Vereda La Alacena.

Támesis, agosto de 2018

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Rechazamos la Presencia de Anglo Gold Ashanti en el Suroeste de Antioquia

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

RECHAZAMOS LA PRESENCIA DE ANGLO GOLD ASHANTI EN EL SUROESTE DE ANTIOQUIA

Territorio Sagrado para la Vida, Mayo 8 del 2018

El Cinturón Occidental Ambiental –COA– como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en la majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, manifestamos ante la opinión pública nuestro rechazo a la presencia de Anglo Gold Ashanti –AGA- y la inminente intervención del Ejército Nacional, la Policía Nacional y el Esmad para reactivar operaciones mineras en el municipio de Jericó.

Desde hace diez años organizaciones indígenas y campesinas nos hemos movilizado constantemente para rechazar la imposición de proyectos mineros y energéticos que han desconocido la historia de nuestros pueblos, la vocación económica y cultural, la participación social y la autonomía de las entidades territoriales, agudizando los conflictos sociales y ambientales que hoy nos afecta.

Desde los últimos años hemos intensificado actividades pacíficas y culturales para que escuchen nuestras propuestas sobre alternativas económicas, políticas y sociales para que el suroeste de Antioquia sea un Territorio de Paz, Sagrado para la Vida, en el que niños, niñas, jóvenes, hombres, mujeres, indígenas y campesinos podamos seguir construyendo mandatos populares por la vida, consultas autónomas y planes de vida comunitarios.

Conjuntamente con alcaldes y concejos municipales hemos presentado propuestas de consultas populares, hemos trazado rutas para democratizar el ordenamiento territorial y más de diez municipios han realizado acuerdos municipales para rechazar la dictadura minero-energética que tanto nos afecta.

De esta manera el Gobierno Nacional, la Anglo Gold Ashanti, la I´m Gold, la Solvista Gold y las empresas energéticas desconocen nuestras propuestas de Paz, se burlan de la autonomía territorial, desconocen el derecho a la participación social y nos condenan a vivir en la exclusión y la violencia, vulnerando permanentemente nuestros derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

Exhortamos a los hijos de la montaña, a los espíritus del agua, a las fuerzas indígenas y campesinas, a las mujeres, hombres, jóvenes, niños y niñas a que nos movilicemos para defender a la Madre Tierra, a que acompañemos al pueblo Jericoano y Tamesino para continuar en la LUCHA POR NUESTRO DERECHO A VIVIR EN PAZ, A VIVIR DIGNAMENTE EN UN TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA EN LA MAJESTUOSAS MONTAÑAS DEL SUROESTE DE ANTIOQUIA.

La Vida se Respeta Carajo!

La Tierra se Defiende Carajo!

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TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!