Comunicado a la opinión pública

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

El Comité por la Defensa Ambiental del Territorio – CODEATE, proceso de articulación local de Támesis – Antioquia, se manifiesta ante la ante la Comunidad Tamesina y del Suroeste Antioqueño, por la decisión adoptada por el Honorable Concejo Municipal de Támesis, el pasado domingo 23 de septiembre de 2018, por el Proyecto de Acuerdo mediante el cual se buscaba vincular el Municipio a los Planes Departamentales del Agua (PDA).

Desde hace más de diez años, Támesis ha librado una ardua y constante lucha en la Defensa del Territorio. Dan ejemplo de ello las múltiples estrategias implementadas en coordinación con el Cinturón Occidental Ambiental – COA: Foros, Cabildos Abiertos, Vigilias, Travesías, Concejo de Concejales, Caminatas de Reconocimiento, Sinergias por el Territorio, Incidencia en Concejos y Alcaldías, Plantones, Marchas y manifestaciones, Encuentros regionales (Economías Indígenas y campesinas, jóvenes y mujeres), Escuelas de la Sustentabilidad, Denuncias, Programas radiales, entre otras.
Entre los días 15 y 23 de septiembre el Honorable Concejo Municipal discutió el Proyecto de Acuerdo “mediante el cual se autoriza al alcalde de Támesis para vincular el municipio al programa agua y saneamiento para la prosperidad – Plan Departamental para el manejo empresarial de los servicios de agua y saneamiento y comprometer vigencias futuras excepcionales”. Finalmente, en una votación apretada de 6 contra 5, el concejo logró rechazar dicha propuesta, interpretando el sentir de los tamesinos, quienes siempre hemos sido custodios de las aguas que poseemos y de las cuales nos sentimos orgullosos y cuidamos celosamente. Como organizaciones sociales y ambientalistas, siempre hemos asumido una posición autónoma e independiente de lo político – partidista. Consideramos que nuestras montañas, los ríos, la Madre Tierra, nuestra cultura, no pueden ser instrumentalizados al servicio de un determinado partido político. Fue un debate intenso, en donde finalmente primó la cordura, el buen juicio y la solidez de los argumentos de quienes siempre hemos defendido el territorio y el agua. El gran ganador fue
el pueblo de Támesis. La democracia y la participación tuvieron un espacio de respiro y se demostró una vez más la importancia de tener en cuenta a las comunidades en los proyectos que nos afectan. Resaltamos los 6 compañeros concejales, quienes tuvieron el valor civil de asumir una posición coherente y férrea de impedir la aprobación del acuerdo, que, de haberse dado, sería el inició de un proceso de privatización, enmarcado dentro de las políticas nacionales expresadas en los CONPES y en los Planes de Desarrollo de los ejecutivos nacional, departamental y local.
Para la historia de Támesis será grato recordar los nombres de los compañeros concejales que dijeron NO a este Proyecto de Acuerdo Municipal: Eradio Toro, Diego Ledesma, Alfonso Jimenez, Alvaro Moncada, Guillermo Sánchez y Francisco Noreña. Gracias por interpretar el sentir del pueblo tamesino, por su autonomía para tomar la decisión, su sentido de identidad y pertenencia y afrontar las múltiples presiones de que fueron objeto.
Nos preocupa el señalamiento y la estigmatización de que hemos sido objeto, quienes rechazamos dicha propuesta de Acuerdo. Pues, en reiteradas oportunidades fuimos señalados de mentirosos por no compartir las apreciaciones de dicha propuesta. Dejemos que sea la historia quien se encargue de darnos la razón o de juzgarnos. Valoramos la posición asumida por la comunidad al sumarse masivamente al recinto del concejo el último día de los debates y su respectiva votación. Hacemos reconocimiento especial a la Comunidad de San Pablo que se desplazó a la cabecera
municipal para defender lo suyo. Támesis siempre se ha distinguido por la Defensa de su Territorio, de ahí su posición manifiesta en contra de los Proyectos Mineros. Esa posición se ratifica en esta oportunidad en la Defensa de sus aguas. Es por ello, que tenemos que sentirnos orgullosos de ser TAMESINOS.

EL AGUA ES UN BIEN PUBLICO, NO UNA MERCANCÍA
TÁMESIS TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA

Támesis, septiembre de 2018.

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Comunicado a la opinión pública en respaldo al profesor Luis Carlos Perdomo

 

 

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

EN RESPALDO AL PROFESOR LUIS CARLOS PERDOMO

Territorio COA, Octubre de 2018

El Cinturón Occidental Ambiental (COA), como proceso de articulación de organizaciones indígenas y campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, nos pronunciamos ante la opinión pública para manifestar nuestro reconocimiento a la trayectoria pedagógica que el profesor de música Luis Carlos Perdomo, ha desempeñado durante varios años en el municipio de Támesis.

Desde un proceso de pedagogía que se ha construido con una importante participación de niños, niñas y jóvenes, el profe Perdomo ha expresado cada día su profunda admiración por el territorio y su música, se ha unido al canto por la vida, sus tambores han vibrado al ritmo de los sueños de sus estudiantes y han acompañado alegremente el espíritu de la movilización social en Támesis.

Muchos profesores en la historia de este país, al igual que Luis Carlos Perdomo, han sido sometidos  a la arbitrariedad política por soñar diferente, por construir pensamientos diversos o por relacionarse con personas que construimos otros mundos posibles. Por ese motivo, lamentamos el despido laboral al que fue sometido el profesor y más aún en el marco de una discusión política que se dio  en torno al Plan Departamental de Aguas, discusión que en vez de ser acogida con amor por el importante ejercicio democrático que se vivió, se expresa parte de la crueldad de la política que desconoce la labor del profesor, desvalorizando el trabajo que ha desempeñado, como muchos otros maestros, en nuestra formación para democratizar la vida con alegría y construir paz en el territorio.

La declaración universal de los derechos humanos (1948) estableció que en el Artículo 19 que “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”

Queremos manifestar desde el COA nuestra solidaridad y reconocimiento al profesor Luis Carlos Perdomo y su familia. Nos sentimos orgullosos que profesores como él existan y nos den pedagogía día a día. Seguiremos defendiendo el derecho a la libre expresión, a la participación social efectiva y afectiva que construimos con la gente para generar una política del amor.

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Comunicado sobre el PDA en Támesis

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

 SOBRE EL PLAN DEPARTAMENTAL DEL AGUA EN TÁMESIS 

TERRITORIO COA, SEPTIEMBRE 26  DE 2018

El Cinturón Occidental Ambiental (COA), como proceso de articulación de organizaciones indígenas y campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, nos pronunciamos ante la opinión pública nacional e internacional sobre la decisión tomada por el Concejo Municipal de Támesis con relación al Plan Departamental del Agua.

El pasado 23 de septiembre el concejo municipal de Támesis dio su concepto final sobre el proyecto de acuerdo municipal “por el cual se autoriza al alcalde del municipio de Támesis Antioquia, para vincular al municipio al programa agua y saneamiento para la prosperidad – Plan Departamental para el manejo empresarial de los servicios de agua y saneamiento (PAP-PDA) y comprometer vigencias futuras excepcionales”.  En un intenso debate que duró cerca de 9 días en la sesiones del concejo municipal y con una decisión cerrada de 6 votos en contra y 5 en favor, el proyecto de acuerdo fue negado, decisión que respaldamos por las siguientes razones:

  1. Durante más de 10 años diferentes organizaciones sociales nos hemos movilizado con motivo de defender el Territorio. Este ejercicio de movilización social no se reduce sólo a la lucha antiminera, también se ha planteado históricamente la lucha por la autodeterminación territorial, lo que implica que las decisiones asociadas a los derechos colectivos y al patrimonio común, como el caso del agua, deben ser sometidas a la participación social y a la decisión de los Pueblos que habitamos y luchamos por el Territorio.
  2. No podemos confundir el proceso de información con el de participación. Ambos deben ser complementarios. Escuchar no es participar, socializar no es participar. La verdadera participación social debe ser activa, efectiva y afectiva, debe promover decisiones sin presiones, imposiciones y/o urgencias. La participación social debe propiciar el amor, la solidaridad, el encuentro, el reconocimiento político, la deliberación, el consenso, la decisión y su proceso de implementación para la formación territorial.
  3. La Participación Social Efectiva y Afectiva es aquella que se construye desde las cotidianidades de la gente, producto de los procesos organizativos donde se definen sus prioridades territoriales. Por este motivo planteamos que la propuesta del Plan Departamental del Agua debía ser sometida a Cabildos Comunitarios, a Consultas Autónomas y valorar su pertinencia dentro de los Mandatos Populares y Planes de Vida Comunitarios que pueblos indígenas y campesinos hemos construido. Ninguna urgencia debe pasar por encima de la participación social. Ningún Plan Departamental o Nacional será más importante que nuestros Planes de Vida Comunitarios y Planes de Autodeterminación Territorial.
  4. Nuestras concepciones del Territorio no se reducen únicamente a la valoración económica y presupuestal, sin desconocer su importancia, sin embargo, nuestras culturas, organizaciones, la participación social y la autodeterminación territorial no tienen precio.
  5. Nuestras propuestas de autodeterminación territorial las estamos socializando y la hemos incorporado en el “Mandato Popular COA: Participación y Autonomía para Resignificar el Ordenamiento Territorial”, propuestas que hemos socializado en diferentes Concejos Municipales con las organizaciones sociales. Los lineamientos de esta propuesta son: 1) Sobre los Usos del Suelo y los Usos del Agua; 2) Sobre el Patrimonio Cultural y Ambiental, 3) Sobre la Participación Social Efectiva y Afectiva y; 4) Sobre Educación Popular Territorial. La Gestión Comunitaria y la Política Pública del agua son prioritarias y determinantes en este MANDATO y en los Planes de Vida Comunitarios.

Respaldamos esta decisión del Concejo Municipal porque la participación social debe anteponerse a las urgencias. Con ella también pretendemos rechazar la estigmatización a la que muchos líderes y liderezas fuimos sometidos(as). Hoy ratificamos y respaldamos nuestra labor en la que hombres, mujeres, niños, niñas y jóvenes, seguimos luchando por la dignidad de nuestros Pueblos.  Los y las invitamos para que conozcan nuestros procesos de participación con el que hacemos efectiva nuestra apuesta de democratizar la vida, el agua y el Territorio para que la exclusión y la estigmatización nunca más sean posibles.

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Comunicado a la Opinión pública- Recorrido por la vereda La Alacena

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

Recorrido por la Vereda la Alacena

Mandala Alacena

El pasado miércoles 1º de agosto, 95 personas, realizamos una caminata de reconocimiento territorial por la Vereda la Alacena del municipio de Támesis, orientada por el grupo de investigación comunitaria Mi Tierra Bonita, producto de la Escuela de la Sustentabilidad del Suroeste de Antioquia realizada el año pasado, y con el fin de realizar una jornada académica con la Institución Educativa San Antonio de Padua. Con una ceremonia de armonización, en la sede de la Institución Educativa, que resaltó las semillas y los productos que allí se producen, se dio inicio al recorrido en donde se tuvo la posibilidad de compartir experiencias, vivencias y apreciaciones de este territorio.

 Estudiantes, profesores, habitantes de la Vereda, el Cinturón Occidental Ambiental – Coa, el Comité por la Defensa Ambiental del Territorio – Codeate, Jóvenes por la defensa del territorio – Jodete, Censat Agua Viva y  La Junta de Acción Comunal, fuimos los protagonistas de esta bella jornada, que permitió visibilizar y conversar sobre lo que allí se viene dando: conflictos socio-ambientales por la presencia de la Empresa Transnacional minera Anglogold Ashanti (en su fase de exploración), los monocultivos de Pino Pátula en la vecina vereda de Río Frío, la amenaza de los cultivos de aguacate en varias de sus fincas vecinas adquiridas por los inversionistas foráneos y la problemática de las aguas que empiezan a escasear.

 De la Empresa Minera se denunciaron los grandes impactos socio ambientales que se están generando con el Proyecto Quebradona, que abarca 7,600 hectáreas de los municipio de Jericó y Támesis, que busca extraer 617 millones de toneladas de rocas de las montañas de la Cuchilla Jardín – Támesis (DMI), sacar 34 millones de toneladas de cobre, oro, y otros metales que servirán para la exportación. Se analizó el caso de los campesinos de Palo Cabildo, pues gracias a su posición de resistencia, han logrado impedir la presencia de la Empresa, en sus respectivas veredas. Igualmente, se analizó los impactos que generarán los monocultivos de pinos, cítricos y aguacates, los cuales ven muchas personas como una fachada de las economías extractivistas, para una posterior explotación minera.

 La Quebrada Santa Elena se ha desbordado en varias oportunidades ocasionando grandes tragedias a lo largo de su recorrido, para evitar esto, se concertó la protección del nacimiento de la quebrada mediante la siembra de 300 pinos, entre el dueño del terreno, la administración municipal y la comunidad, lo cual resultaba inapropiado puesto que no son árboles llamadores de agua. Dicho terreno fue ocupado por ganado vacuno y la arborización nativa no ha sido posible.

 El Rio Frío, presenta afectaciones en su caudal, por la presencia de los monocultivos de pino en sus alrededores y en donde Corantioquia siempre los ha avalado y justificado. Esto por supuesto, se agravará con los monocultivos de aguacate que se están proyectando sembrar en la parte alta de la vereda, donde se surten las aguas de quienes viven en la parte baja de la zona y otras veredas como el Hacha e incluso el corregimiento de Palermo, por el uso de agroquímicos.Caminata

 Nuestro recorrido concluye con un sabroso sancocho montañero, enunciando algunas conclusiones como la necesidad de que todos asumamos el compromiso de proteger el agua y gestionarla como un bien público, hacer el adecuado manejo de las basuras e insistir en la educación a la comunidad sobre todos estos temas.  Hacemos un llamado a la Administración Municipal, para que asuma su compromiso de acompañamiento en la protección de las microcuencas, a Corantioquia para que exija el cumplimiento de la normatividad en todas estas prácticas nocivas para el ambiente, a la Comunidad para que se empodere de la defensa de su territorio y sus aguas, además de la necesidad de acompañar a los campesinos de Palo Cabildo en su lucha de resistencia.

Desde la Alacena, con su majestuoso paisaje hacia el Cauca Medio y el Cartama, nos suscribimos, con el compromiso de seguir luchando por la defensa y protección de este territorio que es Sagrado para la Vida.

Cordialmente,

Institución Educativa San Antonio de Padua de Támesis, Cinturón Occidental Ambiental – Coa, Comité por la Defensa Ambiental del Territorio – Codeate, Grupo de Investigación Mi Tierra Bonita Escuela de la Sustentabilidad, Censat Agua Viva, Junta de Acción Comunal Vereda La Alacena.

Támesis, agosto de 2018

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Rechazamos la Presencia de Anglo Gold Ashanti en el Suroeste de Antioquia

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

RECHAZAMOS LA PRESENCIA DE ANGLO GOLD ASHANTI EN EL SUROESTE DE ANTIOQUIA

Territorio Sagrado para la Vida, Mayo 8 del 2018

El Cinturón Occidental Ambiental –COA– como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en la majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, manifestamos ante la opinión pública nuestro rechazo a la presencia de Anglo Gold Ashanti –AGA- y la inminente intervención del Ejército Nacional, la Policía Nacional y el Esmad para reactivar operaciones mineras en el municipio de Jericó.

Desde hace diez años organizaciones indígenas y campesinas nos hemos movilizado constantemente para rechazar la imposición de proyectos mineros y energéticos que han desconocido la historia de nuestros pueblos, la vocación económica y cultural, la participación social y la autonomía de las entidades territoriales, agudizando los conflictos sociales y ambientales que hoy nos afecta.

Desde los últimos años hemos intensificado actividades pacíficas y culturales para que escuchen nuestras propuestas sobre alternativas económicas, políticas y sociales para que el suroeste de Antioquia sea un Territorio de Paz, Sagrado para la Vida, en el que niños, niñas, jóvenes, hombres, mujeres, indígenas y campesinos podamos seguir construyendo mandatos populares por la vida, consultas autónomas y planes de vida comunitarios.

Conjuntamente con alcaldes y concejos municipales hemos presentado propuestas de consultas populares, hemos trazado rutas para democratizar el ordenamiento territorial y más de diez municipios han realizado acuerdos municipales para rechazar la dictadura minero-energética que tanto nos afecta.

De esta manera el Gobierno Nacional, la Anglo Gold Ashanti, la I´m Gold, la Solvista Gold y las empresas energéticas desconocen nuestras propuestas de Paz, se burlan de la autonomía territorial, desconocen el derecho a la participación social y nos condenan a vivir en la exclusión y la violencia, vulnerando permanentemente nuestros derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

Exhortamos a los hijos de la montaña, a los espíritus del agua, a las fuerzas indígenas y campesinas, a las mujeres, hombres, jóvenes, niños y niñas a que nos movilicemos para defender a la Madre Tierra, a que acompañemos al pueblo Jericoano y Tamesino para continuar en la LUCHA POR NUESTRO DERECHO A VIVIR EN PAZ, A VIVIR DIGNAMENTE EN UN TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA EN LA MAJESTUOSAS MONTAÑAS DEL SUROESTE DE ANTIOQUIA.

La Vida se Respeta Carajo!

La Tierra se Defiende Carajo!

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TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA!

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Con los campesinos marchamos por la Vida y el Agua

Por: Herman Vergara Blandón

Jericó, 25 de febrero de 2018

“Ni por el putas, de aquí no nos vamos”; “estas tierras, estos caminos, han sido de nuestros antepasados, hoy son nuestras y serán de nuestros hijos”; “hoy nuestra obligación es defender el agua que empieza a agotarse por culpa de la Anglogold Ashanti, y con el agua defendemos la vida que es la que está en peligro”; “el gobierno nacional y la Empresa Minera piensan que nosotros estamos charlando, y no han entendido que de aquí nos sacan pero muertos”. Estas son algunas de las expresiones que manifiestan los campesinos del corregimiento de Palocabildo, en el municipio de Jericó, localizado en el Suroeste de Antioquia, que hace parte de las montañas de la Cordillera Occidental, a 100 kilómetros, aproximadamente, de la Ciudad de Medellín.

Han sido múltiples las marchas, caminatas, plantones, tomas, manifiestos y denuncias que los campesinos de este corregimiento han realizado para expresar su rechazo a la presencia de la Empresa Multinacional Sudafricana Anglogold Ashanti, en este territorio y que hoy ven como lamás grande amenaza para la supervivencia no sólo de Jericó, sino de todo el Suroeste Antioqueño. Sin embargo, la Empresa con el apoyo del gobierno nacional, sigue empeñada en iniciar su proceso de explotación para comienzos de la próxima década.

Todas las organizaciones sociales y ambientales del suroeste comprendieron que los principales protagonistas de este proceso son los campesinos, hombres, mujeres, jóvenes y niños, quienes son los principales afectados por el modelo extractivista. Esto ha hecho que organizaciones y procesos como Los Finqueros de la Oculta, la Mesa Ambiental de Jericó, El Cinturón Occidental Ambiental – COA y el CODEATE, entre otras, articulen esfuerzos para acompañar este proceso organizativo.

Durante los días 24 y 25 de febrero del presente año, organizaciones sociales y ambientales, además de Ong’s como Gaia y Penca de Sábila y grupos de trabajo como Centro Taller Recreo, Teatro Retazos y Conexión Irreverencia, brindaron sus aportes logísticos, reflexiones académicas y actividades recreativas mediante el teatro y la música: todos apuntando a la Defensa del Territorio desde la diversidad de sus miradas. En la Vereda Vallecitos del municipio de Jericó, a dos kilómetros del corregimiento de Palocabildo.

Las delegaciones armaron sus carpas y la lluvia no fue impedimento para realizar este encuentro de hermandad. Los campesinos se apropiaron del micrófono y en forma espontánea pero organizada, dieron la bienvenida a los asistentes. Manifestaron su complacencia por la presencia de delegados de diversos municipios y con alegría dicen : “Hoy sentimos que no estamos solos, nos sentimos felices de su presencia y lo más bonito es la hermandad y amistad que estamos construyendo, porque esta problemática la estamos viviendo todos los municipios. Gracias por su compañía”.

En el encuentro se realizaron varios talleres sobre acueductos comunitarios, la biodiversidad, la conservación de las abejitas (melipomas) y la experiencia del Circuito Económico y Solidario de Támesis, temas trabajados por compañerxs que viven en el territorio y conocedores de su problemática. Más que talleres académicos fue la expresión de los sentires de nuestros coterráneos que desde distintas miradas quieren apostarle a alternativas que fortalezcan la resistencia y la permanencia en el territorio.

Con actividades lúdicas, obra de teatro y música mensaje, la tarde y parte de la noche transcurrió manifestando su sentido solidario y la convicción profunda que no se puede dar mucha espera para articular acciones en defensa de lo nuestro, pues está en juego nuestra cultura, nuestras economías propias, nuestras montañas, el agua, en última instancia la misma vida. Todo esto amenizado con un delicioso sancocho preparado por los compañerxs campesinxs de Vallecitos y con el condimento del humor, las personas se resistieron en retirarse al descanso en sus carpas. Fue un día y una noche de múltiples aprendizajes y sentires que todas desearían repetir.

Las actividades del domingo iniciaron en la cancha de futbol del corregimiento de Palocabildo, con algunas interpretaciones musicales del cantautor de Támesis Luis Carlos Perdomo, quien le canta al territorio, a nuestras montañas, con su propio ritmo y con la convicción de seguir defendiendo lo nuestro. Monseñor Nabor Suárez presidió una Misa Campal, solicitada por los mismos campesinos. Allí, hacen presencia las distintas delegaciones de distintos municipios de la subregión. Hicieron presencia delegaciones de Támesis, Valparaiso, Urrao, Fredonia, Pueblorrico, Tarso y Medellín, entre otras, así como el alcalde de Jericó, concejales de varios municipios del suroeste y el Resguardo Indígena La Mirla de Támesis. Después de un sancocho al aire libre, las delegaciones se dirigieron a la cabecera de Jericó en donde se llevó a cabo una marcha por las principales calles de la localidad. En medio de mensajes escritos en pancartas y pasacalles, las delegaciones expresaron una vez más su rechazo a la actividad minera y a la presencia de la Multinacional Anglogold Ashanti.

Con la iniciativa de los campesinos, la actividad se cerró en el Parque Principal de Jericó con las intervenciones de las distintas delegaciones participantes, quienes manifiestan su convicción de apostarle al fortalecimiento del proceso organizativo que se sigue gestando en este suroeste, para no permitir que las Empresas Trasnacionales se apoderen de estos territorios a través una Economía Extractivista. Hoy, la problemática nos sigue uniendo, por ello el hermanamiento de nuestros pueblos será la herramienta más efectiva para seguir haciendo resistencia.

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Comunicado en respaldo a la Minga Nacional Indígena

El Cinturón Occidental Ambiental – COA como espacio de articulación de organizaciones sociales, ambientales, indígenas, campesinas, de jóvenes, mujeres y hombres del suroeste antioqueño, además como Territorio Sagrado para la Vida, defendemos el territorio de la amenaza del modelo económico imperante y del extractivismo, que exponen a nuestras comunidades a conflictos socio ambientales por los bienes comunes. Propendemos por la construcción de autonomía y formas de vida sustentables que permitan que nuestros municipios, resguardos, escenarios de construcción colectiva sean Territorio Sagrado para la Vida

Respaldamos y acompañamos a nuestros pueblos  indígenas que masivamente se movilizan por todo el país desde el pasado  lunes 30 de octubre de 2017, en el marco de la MINGA DE RESISTENCIA POR LA VIDA, EL TERRITORIO Y EL CUMPLIMIENTO DE ACUERDOS,  haciéndole frente a los reiterados incumplimientos del Gobierno Nacional, tanto con el movimiento indígena como con los Acuerdos de Paz de La Habana; además, por la creciente violación de los derechos humanos, los asesinatos sistemáticos y selectivos, desapariciones forzadas y toda forma de violencia propinada por la fuerza pública y otros grupos armados que operan en los territorios.

Respaldamos la movilización social y la defensa del territorio, la participación y la construcción de territorios sagrados para la vida, la memoria histórica y los saberes ancestrales de nuestros compañeros y compañeras indígenas que se movilizan por el derecho a la vida digna y al territorio. Resaltamos y admiramos el proceso de movilización y construcción de escenarios de participación, discusión y lucha de las comunidades indígenas y campesinas, así como la exigencia de garantías para la defensa y protección de los territorios sagrados y la implementación de los acuerdos pactados que garanticen la paz con justicia social y ambiental para todas las comunidades que se movilizan en el país frente a la amenaza de la industria extractiva y la locomotora minero energética; en este territorio del Suroeste antioqueño ha sido fundamental los procesos de unidad entre indígenas, campesinos, campesinas, organizaciones sociales en los procesos de defensa territorial y construcción de mecanismos que posibiliten la participación de todos y todas.

Frente a  la represión y criminalización desde el Estado a la legítima protesta social que ya ha generado una persona muerta y decenas de heridos en los días que lleva la minga, exigimos al Gobierno Nacional velar por el respeto a la vida y a la integridad física de quienes nos movilizamos pacíficamente por la vida; exigimos cumplimiento a los acuerdos pactados con las organizaciones en el marco de la CUMBRE AGRARIA CAMPESINA, ETNICA Y POPULAR; exigimos el cumplimiento de los acuerdos pactados en La Habana y garantizar la continuidad hasta feliz término del proceso de paz con las insurgencias en el país; exigimos el cese de asesinatos y violaciones a Derechos Humanos en contra de líderes y lideresas, campesinos y campesinas e indígenas en el país, para que la Paz no siga acallando vidas, que son sagradas como nuestros territorios.

 

SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA

NOVIEMBRE 6  DE 2017

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Carta Abierta a Universidades Públicas, Estudiantes y Profesores

 Territorio COA, 28 de Agosto de 2017

El Cinturón Occidental Ambiental COA, como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales y ambientales, de mujeres, hombres y jóvenes del Suroeste de Antioquia, emitimos Carta Abierta a Universidades Públicas, Estudiantes y Profesores para invitarlos a  reflexionar sobre su papel en la construcción de lo público, en el pensamiento crítico, en los procesos de democratización del país, en el reconocimiento y defensa del patrimonio común.

Han sido varios los momentos en que la alianza entre la empresa Anglo Gold Ashanti y universidades públicas, como la Facultad de Minas de la Universidad Nacional de Medellín, vienen incidiendo  en la agudización de los conflictos socioambientales del Suroeste de Antioquia mediante una fuerte estigmatización al movimiento social y nos han definido como agentes externos a nuestros territorios,  al señalar que interferimos, manipulamos y desinformamos al pueblo Jericoano y a otros municipios del Suroeste de Antioquia donde tienen alianzas directas para la promoción de la dictadura minera en el país.

Sorprende y genera gran preocupación este tipo de señalamientos de una empresa ¡extranjera!, al igual que algunos funcionarios y estudiantes de la Facultad de Minas de la Unal de Medellín, quienes continúan desconociendo nuestra territorialidad, al estigmatizarnos y declararnos extraños y ajenos al Territorio que históricamente hemos habitado, Nos preocupa el papel que vienen desarrollando algunas Universidades Públicas, estudiantes y profesores en la agudización de estos conflictos.

Aún no entendemos por qué una Universidad Pública está al servicio de intereses corporativos y privados que imponen proyectos mineros y consolidan la dictadura extractiva en el país, desconociendo tan claramente nuestros sentidos de lugar y proyectos de vida, interfiriendo en la construcción de nuestros planes de vida y en los ejercicios reales de autonomía y democratización territorial.

Si bien la configuración del Suroeste de Antioquia, como muchas otras regiones del país, cuenta con una división política y administrativa en la que quedan definidas entidades territoriales que gozan de autonomías particulares en su jurisdicción, es importante clarificar que la historias que han configurado el territorio y algunas prácticas económicas, políticas y culturales, nos lleva a plantear que más allá de esta división, nosotros como habitantes históricos,  hemos tenidos muchas décadas de relacionamiento con estas tierras y ríos, hemos construido territorialidades que unifican nuestros proyectos de vida, reconociendo las diferencias culturales y geográficas como elementos articuladores en la construcción de Territorios Sagrados para la Vida en las montañas del Cinturón Occidental Ambiental.

Como hijos e hijas de estas sagradas montañas, nuestro ejercicio de movilización y articulación social se construye a partir de pensamientos y prácticas compartidas entre organizaciones diversas, con historias, presentes y futuros comunes donde reconocemos a la Naturaleza como nuestra Madre Tierra.

Nuestra construcción política y cultural no concibe la fragmentación del territorio, las conflictividades socioambientales que emerge en cualquier lugar del Suroeste de Antioquia y el País, se constituye en una preocupación regional y nacional, pues los ciclos del agua, las montañas, la biodiversidad, la cultura indígena y campesina, el patrimonio arqueológico, histórico, cultural y ambiental, como Patrimonio Común, hace parte de todo un ecosistema que nos integra con la naturaleza.

Desde hace algunos años hemos estado construyendo procesos de participación y autonomía territorial como la travesías por el suroeste, vigilias, encuentros regionales de participación, de jóvenes, de mujeres, de economías indígenas y campesinas, mercados campesinos, procesos agroecológicos, circuitos económicos y solidarios, cabildos abiertos, foros, consejo de concejales, movilizaciones, CinErrantes, mandatos populares, acuerdos municipales, consultas autónomas y planes de vida comunitarios.

Estos ejercicios de participación social y autodeterminación territorial son los que definen al Suroeste de Antioquia como un Territorio Sagrado para la Vida, aportando proceso de democratización real y directa, construidos por experiencias históricas y  actuales que nos pensamos el presente y futuro de nuestras vidas, para transmitirlas a la generaciones futuras bajo una concepción de vida armónica y protectora de la Madre Tierra, en el que emerge el principio de la sustentabilidad.

Desde nuestra propia experiencia, lo público lo construimos con la gente y para la gente, desde la pluralidad cultural, los sentidos del territorio, sus historias y horizontes de futuro en que se defina y prioricen proyectos de vida comunitarios. Para nosotros es público el reconocimiento de que la Vida, el Agua y el Territorio son Derechos Sagrados.

Debe alimentar lo “público” la construcción de procesos reales y efectivos de democratización en los territorios para que la gente defina y defienda sus propios ejercicios de participación social y autonomía.

Desde esta perspectiva, al hablar de “Universidad Pública”, es importante retomar la reflexión de ¿qué es una Universidad, dónde aplica y para qué sirve? ¿cómo se construye y define lo público?

De esta manera ¿cuál es el papel de la “Universidad Pública” en los procesos de democratización real y efectiva que aporte al país la construcción de paz y no, por el contrario,  la perpetuación de conflictos socioambientales?

Nuestros ríos, montañas, animales, plantas, tradición campesina, cultura indígena, nuestra participación y autonomía, no son exclusivos del suroeste de Antioquia, son un Patrimonio Universal Sagrado para la Vida. Todos y todas estamos obligados a construirlo y defenderlo.

 

Cinturón Occidental Ambiental COA

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida!

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6 Años de Resistencia COA

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA

6 AÑOS DE RESISTENCIAS SAGRADAS PARA LA VIDA

 

Territorio COA, Julio 23 de 2017

El Cinturón Occidental Ambiental COA, como proceso de articulación y coordinación de organizaciones indígenas, campesinas, sociales, ambientales, de mujeres, hombres y jóvenes que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, celebramos 6 años de resistencias y luchas por el buen vivir, la justicia socioambiental y la paz territorial.

Un 23 de julio del año 2011 unimos nuestros corazones para iniciar la construcción de una articulación de procesos, sentidos, sueños y acciones que han afianzado el reconocimiento, la valoración, apropiación y transformación de nuestros Territorios, su historia, su presente y futuro.

Con el espíritu de las montañas, ríos, semillas, animales, con la fuerza campesina e indígena, hemos definido principios de autonomía territorial en el que continuamos construyendo nuevos horizontes, guiados por el corazón de la Madre Tierra.

6 años son un momento emblemático para nuestros pueblos, es la continuidad de luchas sociales históricas que nos motivan a resistir y a construir con dignidad y persistencia nuestros propios proyectos de vida.

Con los pies sobre la tierra ratificamos nuestros mandatos por la defensa de la Vida, el Agua y el Territorio contra toda manifestación colonialista, capitalista y patriarcalista, expresada en proyectos mineros, energéticos, agroindustriales, entre otros, que perpetúan violencias históricas que afectan nuestros cuerpos y formas de vida, cooptando, capturando y destruyendo a la Madre Tierra.

La movilización social, la educación popular ambiental, las economías campesinas, la cultura Emberá, la participación social, los planes de vida comunitarios, las consultas autónomas, el patrimonio ambiental, la justicia socioambiental y la Paz Territorial, seguirán siendo nuestro horizonte político en la construcción de articulación y autonomías.

De esta manera continuamos abrazando la montaña, alimentándonos de ella, de su pureza, de la que emerge nuestro poder popular  para seguir construyendo Territorios Sagrados para la Vida

 

CINTURÓN OCCIDENTAL AMBIENTAL COA

Suroeste de Antioquia: Territorio Sagrado para la Vida!

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Encuentro de Mujeres Cuerpos y Territorios Sagrados Para la vida

Del 14 al 16 de julio se llevará a cabo en Pueblorrico el encuentro de mujeres: cuerpos y territorios sagrados para la vida, convocado por la articulación COA (Cinturón Occidental Ambiental), Asubmus (Asociación de Mujeres del Suroeste) y la corporación Vamos Mujer.

Será una confluencia de mujeres indígenas, campesinas, urbanas, jóvenes, adultas que pretende generar un espacio de encuentro y construcción colectiva, que permita conocer-nos y reconocer-nos desde nuestras múltiples identidades, roles y actuaciones como sujetos colectivos, políticos y económicos.

El encuentro propiciará espacios de diálogo y reflexión entre mujeres y hombres en torno a la construcción de un Suroeste de Antioquia sagrado para la vida y con equidad de género, y será una oportunidad para reivindicar y resignificar el papel de las mujeres en la defensa del territorio.

Se llevarán a cabo acciones públicas y de movilización que pretenden sumar pasos y voces por un suroeste con equidad de género, libre de violencias hacia las mujeres, con derecho a la autonomía y la vida digna, sagrado para la vida.

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