post

Diálogos para la Vida: Polinizadoras COA, Derechos Ambientales, Minería y Extractivismo

En el presente programa radial Diálogos para la Vida, las Polinizadoras del Territorio opinan sobre la preparación e intervención, el pasado 1 de julio, sobre los derechos ambientales en el consejo de derechos humanos de las Naciones Unidas.

Polinizadoras del Cinturón Occidental Ambiental en diálogo con jóvenes de Perú y latinoamérica se pronuncian sobre los conflictos ambientales que afectan los territorio, especialmente por proyectos mineros y extractivos que se imponen en Jericó, en el suroeste de Antioquia y en toda latinoamérica.

Sara Torres (Támesis), Juliana Torres (Támesis), Sofía Ocampo (Pueblorrico) y Francesca Quispe (Lima, Perú)

post

Diálogos para la Vida: Extractivismo, Minería en Segovia y Monocultivos en el Urabá

En el siguiente programa l@s participantes opinan sobre los conflictos ambientales que se viven en el suroeste de Antioquia. Comparten sus experiencias sobre las expresiones del extractivismo, especialmente las actividades mineras en Segovia y Remedios y los monocultivos del banano en Urabá y Apartadó.

Personas invitadas: Frayman Gómez Toro de Segovia y Maria Victoria Suaza

Escuchar el programa en el siguiente Link:

post

Entrevista a Juliana Torres en la Emisora de la Universidad de Antioquia

Juliana es integrante de la Escuela de Sustentabilidad Polinizando el Territorio, proceso que se trabaja desde el 2018 con niñ@s y jóvenes campesinos e indígenas para proteger y defender los derechos ambientales. La escuela hace parte del Cinturón Occidental Ambiental COA y de la Campaña Somos Polinizadores, proceso de articulación de organizaciones sociales y ambientales de las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia.

Esta entrevista se da en el marco de la sesión número 44 del Consejo de Naciones Unidas, en el que se aborda el tema de la niñez y juventud latinoamericana por los derechos ambientales.

Escuchar la entrevista en el siguiente Link:

post

Diálogos para la Vida: Sentidos Sociales del Suroeste de Antioquia

En respuesta al artículo escrito por el Espectador, títulado «Minería con Sentido Social», Desde el Cinturón Occidental Ambiental (COA), manifestamos que en el suroeste no existe esa tal minería que pretende AngloGold Ashanti.

Personas de diferentes organizaciones sociales y ambientales, indígenas y campesinas nos comparten cuál es el verdadero sentido social del suroeste, entre estos sentidos está: Sí a la Vida, No a la Mina.

Invitadas(os) especiales:
Yeny Tascón – Resguardo Indígena Bernardino Panchí – Pueblorrico
Sara Toro Marín – Cinetoti – Támesis
Juliana Toro Marín – Cinetoti – Támesis
Sandra Marín Galeano – Codeate – Támesis
Julian y Felipe Cardona – Coadetesabar – Santa Bárbara
Sara Ibeth Arango y Don Alfonso Patiño Franco – Asap Caramanta

Escuchar el programa completo en el siguiente link

post

Diálogos para la Vida: Pronunciamiento Alcaldía, Concejo y Organizaciones Pueblorrico contra AngloGold

Frente a la estrategia mediática implementada por la minera AngloGold Ashanti con la dotación de mercados y tapabocas en Pueblorrico y otros municipios del suroeste de Antioquia, consolidando su engañoso asistencialismo.

El Comité de Concertación Social de Pueblorrico y el Cinturón Occidental Ambiental emitieron comunicados a la opinión pública denunciando estos hechos.

Se cuestionó la permisividad e incoherencia de las alcaldías al aceptar estas prebendas cuando las organizaciones sociales del suroeste hemos declarado a AngloGold Ashanti como Actor no Grato para Pueblorrico y el suroeste.

En el siguiente programa se pronuncia la alcaldía, concejales municipales y representantes de organizaciones sociales de Pueblorrico.

Escuchar el programa radial en el siguiente link:

post

¡Planes de Vida SÍ , “Distrito Minero” NO!

Por: Cinturón Occidental Ambiental (COA)

Recientemente Felipe Márquez, presidente de la empresa minera AngloGold Ashanti (AGA), manifestó la necesidad de “repensar el suroeste de Antioquia” planteando una nueva centralidad basada en “La Mina” y el “Parque Biodinámico”. Esta “mina”, como menciona Márquez, se denomina  Nuevo Cháquiro y conforma el depósito de la primera fase del proyecto, señalando que Nuevo Chaquiro hace parte de un “Distrito Minero”[1].

Según la Unidad de Planeación Minero energética (Upme, 2005) los criterios adoptados para la identificación de zonas que puedan considerarse como distritos mineros incluyen tres componentes: a) el tipo de material mineral y el volumen de producción, b) el grado de concentración minera frente a zonas relativamente homogéneas y uniformes, y c) la tradición minera de las comunidades locales y regionales[2].

En conexión con el “distrito minero”, el “parque biodinámico” se concibe desde el concepto de “un megaparque ecológico con mina (…). El parque ecológico (o biodinámico) va como una de las propuestas que AGA está ofreciendo en el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) para el trámite de la licencia ambiental[3].

Omitiendo el proceso de configuración territorial del suroeste de Antioquia desde la vocación económica y cultural, la tradición agropecuaria, nuevamente la AGA impone la palabra y se toma nuestra vocería, desconociendo que la vocación del suroeste lejano de Antioquia no es minera, violentando las construcciones culturales que comunidades indígenas y campesinas hemos consolidado durante años y que hoy se expresan en los Planes de Vida Comunitarios.

De esta manera ratificamos que las prioridades para el suroeste de Antioquia son los Planes de Vida Comunitarios, no los distritos mineros y mucho menos el parque biodinámico. Nuestras construcciones comunitarias redefinen al suroeste de Antioquia como Territorio Intercultural, resultado de relaciones afectivas de la cultura Emberá y la tradición campesina con las que resignificamos nuestra biodiversidad.

“La Mina” no tiene importancia para nosotr@s porque priorizamos la construcción  de economías afectivas, propias, campesinas e indígenas, sustentadas en la agroecología, los circuitos económicos solidarios, la gestión comunitaria del agua y de la tierra,  fundamentadas en la participación social efectiva y afectiva, reconociendo el rol de las mujeres, niñ@s, jóvenes, abuel@s, indígenas y campesin@s que aportan a la construcción intercultural e intergeneracional del territorio.

El Parque Biodinámico que propone la AGA igualmente se constituye en una ofensa para el suroeste. Para nosotr@s adquiere más importancia el reconocimiento y protección comunitaria de los sitios sagrados, las fincas escuelas agroecológicas, los resguardos indígenas, las casas madres del Territorio, las salas patrimoniales territoriales, además de las espacialidades generadas por los circuitos ecónomicos solidarios, los acueductos y trapiches comunitarios, los caminos ancestrales, los ríos, la Montaña Madre, los parques arqueológicos… lo que significa que estamos construyendo proyectos comunes para que la interculturalidad sea el fundamento en la construcción de autonomías locales.

Desde nuestra articulación nos repensamos el suroeste de Antioquia desde el “Mandato Popular COA: Participación y Autonomía para Resignificar el Ordenamiento Territorial”, apostándole al reconocimiento de los conflictos ambientales e incidir en su transformación, definiendo transiciones hacia prácticas sustentables y justas con el Territorio.

Queremos manifestar que los niñ@s y jóvenes del suroeste son nuestros hij@s y herman@s, son nuestra familia. Desde la matriz de los planes de vida comunitarios nos estamos transformando para definir qué queremos ser, hacer, pensar, estudiar, construir y transformar. Trabajamos con las escuelas de sustentabilidad, las escuelas polinizando el Territorio, las escuelas agroecológicas, las escuelas de cultura y arte, las cátedras del Territorio, la Pedagogía de la Madre Tierra de los pueblos indígenas. Estos procesos pedagógicos le apuestan a una ética política transformadora para que la ciencia no se convierta en un dispositivo de dominación y despojo, muchos menos para que arrebate nuestros sueños.

Desde los Planes de Vida Comunitario cimentamos conocimientos colectivos que están al servicio de las comunidades, de los derechos territoriales y colectivos, para la protección de la tradición campesina, la cultura indígena, las fuentes hídricas, la educación popular territorial y la participación social.

AngloGold Ashanti, ya tenemos claro qué es lo que queremos para nuestros Territorios. No interfieran en nuestros proyectos de Vida.

POR ESO DECIMOS: ¡PLANES DE VIDA SÍ – DISTRITO MINERO NO!

SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA


[1]https://www.facebook.com/Escuchalamontana/videos/251479826280156/UzpfSTI4NTAwMDc1NTI0NTg4Mzo5MTk3NzQ0MTUxMDE4NDQ/

[2] http://www.upme.gov.co/Docs/Distritos_Mineros.pdf Pág. 15

[3] https://www.portafolio.co/economia/quebradona-la-mina-que-dara-espacio-a-gran-parque-ecologico-535971

post

MESA PLAN DE VIDA COMUNITARIO COA

La Mesa Plan de Vida Comunitario es una propuesta política que el Cinturón Occidental Ambiental ha  posicionado continuamente desde el 2015. Se constituye en un escenario de interlocución y concertación entre las organizaciones de la articulación COA con concejos, alcaldías y personerías municipales para la implementación de los mandatos populares y los planes de vida comunitarios.

La Mesa tiene como propósito la incorporación de estas propuestas comunitarias dentro de los planes de desarrollo, esquemas de ordenamiento territorial y planes de manejo y ordenamiento de cuencas.

Un segundo momento, es la implementación conjunta de estas iniciativas bajo el principio de la participación afectiva y efectiva (E-Afectiva), como propuestas prioritarias para la transformación de conflictos ambientales.

Otros de sus objetivos consisten en la visibilización de propuestas comunitarias que fomentan prácticas sustentables, aportando a la democratización de la vida, a la construcción de la justicia ambiental mediante la consolidación de políticas públicas que fomenten la protección integral del Territorio. 

Para el cumplimiento de estos propósitos, la Mesa Plan de Vida Comunitario se acompañará de una Red de Apoyo conformada por la Articulación COA, el Proceso Social de Garantías, la Defensoría del Pueblo, Sinergias por la Defensa del Territorio: Suroeste de Antioquia, Censat Agua Viva: Amigos de la Tierra y las parroquias municipales.

Bajo estos principios, se han construido proyectos de acuerdo municipal “por el cual se instala la Mesa Plan de Vida Comunitario” producto de nuestros ejercicios de participación social e-afectiva. Estas propuesta han sido radicadas en los municipios de Caramanta, Valparaíso y Pueblorrico.

post

Diálogos para la Vida: AngloGold Ashanti nos Quiere Tapar la Boca

En el siguiente programa radial hablaremos sobre las estrategias mediáticas que implementa la AngloGold Ashanti en el suroeste de Antioquia mediante la distribución de mercados, tapabocas y otros instrumentos de aseo, aprovechando el asistencialismo y el oportunismo para posicionar su imagen en medio la crisis generada por la Covid-19.

Para este caso los municipios de Pueblorrico, Valparaíso, Jericó, La Pintada y Tarso, además de la gobernación de Antioquia, se han prestado para hacerle publicidad a la empresa minera que ha sido declarada no grata para el suroeste de Antioquia.

Las comunidades del suroeste nos pronunciamos frente a estos hechos. Tenemos como invitadas(os) especiales:

Hector Marín , habitante de Pueblorrico
Maria Alejandra Castaño Sánchez – Concejal de Valparaíso
Jorge Andrés Pérez – Exalcalde de Jericó
Herman Vergara Blandón – Integrante Codeate-COA
Leidy López Toro- Integrante Jodete-COA

Moderación: Elizabeth Gallego Herrera

post

Diálogos para la Vida: Mesa Plan de Vida Comunitario 2

En el siguiente programa hablaremos sobre los procesos de las Mesas Planes de Vida Comuintario que se están tramitando en los municipios de Caramanta, Valparaíso y Pueblorrico.

Tenemos como invitados especiales Julián Andrés Granada Restrepo Alcalde Municipal de Caramanta, Camila Quiroz Patiño integrante de la Asociación Agropecuaria de Caramanta y participantes del Comité de Concertación Social de Pueblorrio.

post

Respuesta a El Espectador: MINERÍA SIN SENTIDO SOCIAL

El Cinturón Occidental Ambiental (COA) como proceso de articulación de organizaciones sociales y ambientales que construimos Territorios Sagrados para la Vida en las majestuosas montañas del suroeste de Antioquia, nos pronunciamos ante la opinión pública:

Recientemente El Espectador publicó un “contenido desarrollado en alianza con la AngloGold Ashanti Colombia” titulado “minería con sentido social”. Sin embargo, nos preguntamos ¿Cómo surge y desde dónde se enuncia el sentido social? ¿Quién lo define? ¿para quién lo definen? ¿se le ha preguntado a las comunidades indígenas y campesinas cuáles son los sentidos sociales del suroeste de Antioquia?

Es importante señalarlo porque cuando se menciona que se debe convertir la riqueza mineral de los territorios en desarrollo social (…) se desconoce el contexto histórico y la vocación económica, social y cultural de los territorios del suroeste de Antioquia que nos oponemos a que la práctica minera sea la determinante de nuestros proyectos de vida.

No aceptamos el proyecto Quebradona de la AngloGold Ashanti porque priorizamos la construcción de nuestros planes de vida comunitarios, propuesta que nace de la tradición campesina, la cultura indígena, el patrimonio cultural y ambiental. Desde los planes de vida queremos redefinir los usos del suelo y del agua, la participación social, la educación territorial, por eso no aceptamos que extranjeros nos impongan su modelo de desarrollo.

El tema es polémico en el suroeste de Antioquia y en Colombia, no porque sea una situación espontánea como la quieren mostrar, es porque su proyecto es totalmente contrario al sentido social del suroeste. Tenemos sentidos comunes al plantear que la participación social efectiva y afectiva  es la que define los sentidos sociales y las formas en que vivimos y queremos reexistir en nuestros Territorios.

Ese supuesto “sentido social” del que habla la AngloGold Ashanti y El Espectador es el mayor sin sentido social del suroeste porque reiterativamente desconoce nuestros planes de vida, lo que hace que su proyecto sea antisocial, dictatorial, ingrato, maldito. Por este motivo nunca será posible hablar de una actividad minera “responsable” en el suroeste de Antioquia  ya que esta se impone e interfiere en la construcción de sociedad, de ambiente y de  economía que queremos para el Territorio.

La fundación Projericó al ser financiada en su totalidad a través de Minera de Cobre Quebradona, es cómplice de las violencias ejercidas contra los pueblos del suroeste de Antioquia, agudizando la división social en los municipios donde se impone el proyecto minero.

No podemos naturalizar la existencia de los conflictos ambientales, mucho menos normalizar a los verdugos quienes se presentan como salvadores con sus falsas soluciones para enfrentar las crisis actuales, desconociendo al mismo tiempo los impactos que han dejado en los territorios.

Creen que con el mejoramiento de la red vial, con el fondo de desarrollo productivo, el apoyo supuestamente a los caficultores, el parque biodinámico, entre otros, van a lograr desvirtuar su directa responsabilidad sobre los conflictos a los que nos están sometiendo, conflictos que destruyen nuestros sentidos sociales del Territorio, SENTIDOS SOCIALES que rechazan categóricamente el proyecto Quedabona y a  la AngloGold Ashanti.

No engañen al país con sus falsos discursos, esas inversiones continúan agudizando la división social de nuestros pueblos, profundizan la cooptación política de concejos y alcaldías municipales, interfieren en las elecciones populares, obstaculizan las competencias de autoridades locales en la definición de acuerdos municipales y en la actualización de esquemas de ordenamiento territorial, estigmatizando a líderes, lideresas sociales y a la población infantil, sometiéndonos a la fuerte confrontación de la cual el proyecto Quebradona y la AGA son los directos responsables.

No estamos interesados en readecuar, reconformar, rehabilitar y recuperar las áreas afectadas que menciona el artículo del El Espectador porque no estamos de acuerdo con su SINSENTIDO Y DESPROPÓSITO SOCIAL. El suroeste no vale los 672.260.433 millones que han invertido en mercados, termómetros, láser, kit de aseo, jabón líquido y tapabocas… La riqueza del suroeste no se compara ni con regalías, ni con el oro, ni con todo el cobre del mundo.

No queremos primera ni segunda fase, desde nuestros planes de vida comunitarios le damos el verdadero sentido social al suroeste de Antioquia. Tenemos claro el proyecto político, económico, cultural y ambiental que realmente necesitamos. Los Planes de Vida son el Proyecto con sentido social que seguiremos construyendo con el sudor de nuestra frente, con los cayos de nuestras manos, con el conocimiento de los ancestros, nos enfrentaremos a las dificultades y no cederemos a la pretensión facilista y al espejismo con el que AngloGold Ashanti quiere someternos.

SUROESTE DE ANTIOQUIA: TERRITORIO SAGRADO PARA LA VIDA